藝術的逃難 在線電子書 圖書標籤: 傳記  豐子愷  藝術史  藝術  海外中國研究  曆史  白傑明  澳大利亞   

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“不僅是政治流亡者，那些大藝術傢和真正的思想者，在他們自己的國度都是異鄉人。藝術傢身上的獨特性和不閤群，讓自身所有的事情都變得不同尋常，甚至有時會令人奇怪。即使在最熟悉的環境中，也會感到疏離，這使他開始瞭流亡。即使在從齣生到死亡，都生活在自己最為熟悉的同一處所裏，他也是一位流亡者。”

浪漫，慈悲，無限的清涼，客夢中故鄉，好似一個雪菩薩

驚異於豐子愷文革時雲淡風輕的錶現。可以在那種環境下依然心靈安樂，那麼子愷的"同情心""兒童心"確實值得我們思考(不過作者為豐子愷那些獻媚文字圖畫翻案的論證並不是很充分)。國共的道德，其實都很破敗、腐朽。反而在民國積貧積弱、戰火連年環境中不閤時宜得提齣"幻想"的藝術道德，雖然像是一個邊緣人，可無疑是有未來的眼光。同甘地很像。豐子愷也是嗅到現代化危險的人，物質豐富，精神無聊。所以他的一生都在逃難，逃苦難現實的難，也都在歸鄉，然而精神的故鄉永遠在他方。所以即使迴到石門灣，他還會說"我覺得這裏仍不是我的真的本宅，仍不是我的真的歸宿之處，仍不是我的真的傢"。可能唯有翻譯和文藝纔能作為瘋癲世界的避難所吧。專題和曆史趨進式的寫法挺不錯。

那種簡約而深刻的美，深深的體會到瞭。那確實是個能人纔子層齣不窮的年代。讀完之後很想讀讀李叔同。

薑還是老的辣。

刚刚读完，厚厚的一本，扎实的资料，活生生的一群人，有点茫然不知所言。。。。。。 民国时代的大师们，一窝蜂的来，蓦然消逝，现在要回过头去看那个时代大师们的情怀和种种过往，似乎有些难度。而这只不过是近在咫尺的历史。不过，我们现在有多少人对浩浩古国积存下来的优良财...  

刚刚读完，厚厚的一本，扎实的资料，活生生的一群人，有点茫然不知所言。。。。。。 民国时代的大师们，一窝蜂的来，蓦然消逝，现在要回过头去看那个时代大师们的情怀和种种过往，似乎有些难度。而这只不过是近在咫尺的历史。不过，我们现在有多少人对浩浩古国积存下来的优良财...  

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首先关注丰子恺老先生，最早还是翻看他的《认识建筑》，其中关于埃及法老建立金字塔的描述，老先生讲“坟的艺术”，印象尤其深刻。为什么死后要入土为安？老先生给的答案用了一个比喻：虫冬入土而春又复生，“入土”-“复活”的转换，无疑是一种原始而强烈的愿望。 到后来看老...  

家住夕阳江上村，一湾流水绕柴门。种来松树高于屋，借与春禽养子孙。这首诗来自叶唐夫，它曾被丰子恺引用在《护生画集》上。这首诗表达的意境，想必和丰子恺幼时的家乡石门镇有些相似。特别是那句一弯流水绕柴门，画面感特别的强烈。 以往我对丰子恺的了解，多数来自书本上，...