袁珂(1916—2001),当代中国神话学大师。1946年,任职台湾省编译馆,开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川,继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员,1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印,并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
袁珂神话学理论研究的开山之作
国内唯一一部神话史
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※编辑推荐※
★ 作为国内唯一一部神话史,《中国神话史》是神话学大师袁珂先生对中国神话进行理论研究的开山之作,他秉持广义神话学理论对中国神话的发展进行梳理,构建出中国神话相对完整的 系统。
★ 袁珂先生以严谨的文献考据为基础,旁征博引,追溯神话的源头和演变,寻找、分析神话形象的流传、衍化,带我们把握中国古神话的发展脉络。
★ 本书延续了袁珂先生的一贯文风,以清晰透彻的语言、开阔的学术视野,让读者体会到中国神话的丰富多彩、枝繁叶茂。
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※内容简介※
本书是袁珂先生阐述广义神话思想以解决神话研究考察对象范围问题的专著,是研究中国神话基础理论的一部开山之作。袁珂先生在数十年整理和研究中国神话的过程中,逐渐认为中国神话的范围要从狭隘的圈子里跳出来,扩大视野,才能见到中国神话的真正丰美。在本书中,他以广义神话思想为基本认识,引经据典,考察了中国神话在流传中的演变,和它对后世文学艺术的影响,以及历代神话整理者、研究者在整理、研究工作中的一些问题,是对中国神话发展形成整体概念的必读经典。
看了快一半决定弃了 考据很全面是优点,对固有材料的部分归纳总结算是较有说服力,比如神话历史中最早出现自然神,再是民间神,最后是宇宙神。结合人类历史发展脉络能让人信服。 令人失望的有三点 一是作为一步研究“史”的书,尤其是从学术角度看作为中国第一本较为完善的研究...
评分袁诃先生的《中国神话史》,在理论上深受摩尔根有关古代社会的分期影响。主张“前万物有灵论:活物论时期的神话”。 袁先生亦重视神话的流变。如西王母的几次“改装”、昆仑山的详略记叙、比较同一神话在不同古籍中的不同记叙。 《中国神话史》用力最深的地方为古代文献的钩沉...
评分自2013年以来,后浪出版公司历时三年,将中国神话学之父——袁珂先生,在生前的所有著作重新装订出版,而《中国神话史》一书是其中最新的一本,本书的初稿完成于1986年,是中国第一本神话史研究著作。 本书最深远的意义在于其全面性,本书共分为两部分,第一部分以历史时间发展...
评分神话在上古时期多以口头相传,若论及“神话文学”,《山海经》是可溯源的最早作品。由《山海经》奠定的中国神话文学基础表现为故事零碎、思想朴素。它显示了古人归因的内倾性和对生命守护的绝对命令性。汉代对于神话的运用主要创作以歌功颂德、铺排华丽的文章,服务于意识形态...
评分袁诃先生的《中国神话史》,在理论上深受摩尔根有关古代社会的分期影响。主张“前万物有灵论:活物论时期的神话”。 袁先生亦重视神话的流变。如西王母的几次“改装”、昆仑山的详略记叙、比较同一神话在不同古籍中的不同记叙。 《中国神话史》用力最深的地方为古代文献的钩沉...
虽受马、恩的意识形态所影响,但开山劈石之功应载入史册,后来者也难达此高度。常恨我国的神话支离破碎,不成系统,多少与子不语怪力乱神干系极大。一部《山海经》教多少后来的笔记小说相形见拙,这也是为何袁老会提出广义神话学的原因,到底哪些可以列入此范畴,哪些可以剔除,有时候界线是十分模糊的,这点就考验学者的甄别能力了。
评分【藏书阁打卡】中国神话研究方面必读的一本书,作者袁珂是真正做学问的,从文献整理和考据入手,去梳理历代神话的演进,构建一个神话史系统。因为不以研究为目的,所以我读的时候稍稍会有些枯燥,断断续续读了很久,但是不可否认,内容还是十分扎实,是本可以用来做工具书反复查阅的,作为文学创作、编剧、游戏策划相关从业者的案头书。
评分分析类读物,须佐以书中所提原著一并阅读,方懂其中原委。放置以后慢慢阅读。 《山海经》 先秦及汉初 《穆天子传》《诗经》《楚辞》《高唐赋》《神女赋》《世本》《尔雅》《说文》 汉代 《古小说钩沉》《搜神记》《搜神后记》《博物志》《异苑》《述异记》 魏晋六朝 《拾遗记》《列子》《西京杂记》《古今注》《华阳国志》《续齐谐记》《金楼子》《水经注》 唐五代 《古镜记》《枕中记》《定婚店》《柳毅》《古岳渎经》《朝野佥载》《酉阳杂俎》《宣室志》《琱玉集》《独异志》《广汉魏丛书·搜神记》《搜神记》《录异记》 宋元 《梦溪笔谈》《龙城录》《吴船录》《入蜀记》《夷坚志》《续夷坚志》《搜神广记》 明清 《琅嬛记》《开辟衍绎》《西游记》《封神演义》《四游记》《述异记》 《坚瓠集》《聊斋志异》
评分神话是了解一个民族文化心理的镜子。
评分与其说不好不如说中国的神话未到值得编史的程度吧,另外引用马列主义来指导,有点怪怪的。
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