馮其庸先生西域論著目錄
文本中的歷史：藏傳佛教文本的形成及其歷史傳統的創建——兼迴顧和評論近年來
西方學界的藏學研究成果
北大簡《老子》釋文指瑕
“海”和“海子”：“北中”語言現象
對人的狩獵：比較優勢視野下的內亞戰爭技術與軍事傳統
再議鬍服騎射
烏孫古讀考
“嗻”字語源考
《法華經。陀羅尼品》梵漢對音所反映的隋唐漢語聲調
從梵文字母錶的音譯漢字看古代漢語的聲調
南朝宋齊譯經對音的漢語音係初探
再談梵漢對音與“藉詞音係學”的幾個問題
從漢越語看中古漢語梗攝有舌麵音韻尾之可能性
梵漢對勘在漢譯佛典語法研究中的價值
早期大乘佛典書麵流傳舉證：“梵誌”與“樓至”
提雲般若譯《智炬陀羅尼》咒語對音研究
梵漢對勘“不空絹索咒”——以閣那崛多與菩提流誌的漢譯為中心
義淨譯《佛說大孔雀明王經》中的唐代北方方言聲母係統
一件新齣於闐語世俗文書
巴楚縣文物管理所藏龜茲語木簡與據史德語陶罐肩部銘刻
暾欲榖碑所見古突厥文詞彙“騰格裏”(□)釋讀
《大乘要道密集》篇目解題
西夏文《能照無明》考釋
公哥寧蔔所造《續部總安立》譯註
漢譯《(吉祥喜金剛本續王)後分註疏》第二品文本解讀
尼古瑪六法略述
西藏甘丹彭措林寺色究竟天殿壁畫內容辨識與研究
Tibetan Buddhism Meets Protestant Christianity：A Memorandum of Conversations of
Ma yang Pandita with Cecil HPolhill near Xining，Qinghai，on January 14-16，1 890
Local and Trans10cal Beings：the Cult ofGuandi in Tibet
乾隆帝禦用藏密瑜伽修行實典《究竟定》編譯背景考——附論乾隆帝的藏傳佛教信仰
禦製四體閤璧《重修正定隆興大佛寺記》碑——章嘉國師、文本及多語體翻譯
清代剋什剋騰旗的兩幅遊牧圖
清朝徵服汗哈屯烏梁海資料評析與史實考述
老滿洲文字音考
拉達剋協助清朝緝拿大小和卓考述
謝恩——西藏史研究迴顧
《西域歷史語言研究集刊》第八輯作者名錄
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