旅人眼中的亞洲千年史 在线电子书 图书标签: 历史 中亚 亚洲 世界史 海外中国研究 中世纪 台版 全球史
发表于2024-11-24
旅人眼中的亞洲千年史 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
非常新颖的观点。
评分公元500年至1500年的亚洲世界,是个属于大帝国与大都会之地。本书是以世界中心的视角来阐述最活跃的流动人群历史,既弥补了政治史的不足,也弥补了天下观的不足。另外,作者特别强调赐袍、赠袍的礼仪,不知史实如何?
评分非常新颖的观点。
评分角度。
评分公元500年至1500年的亚洲世界,是个属于大帝国与大都会之地。本书是以世界中心的视角来阐述最活跃的流动人群历史,既弥补了政治史的不足,也弥补了天下观的不足。另外,作者特别强调赐袍、赠袍的礼仪,不知史实如何?
斯圖亞特.戈登 Stewart Gordon
密西根大學南亞研究中心研究員。戈登並非一本正經的學者,他老是搭著巴士在土耳其、伊朗、阿富汗、巴基斯坦與印度閒晃,爬上秘魯印加古道,或是乘船沿湄公河與密西西比河逆流而上。戈登曾拍攝柬埔寨的古物與印度的舊石器時代岩窟壁畫,同時他也是歷史頻道、探索頻道、華特迪士尼公司與美洲女王汽船公司的顧問。戈登亦曾榮獲伍德羅.威爾遜獎學金、傅爾布萊特獎學金以及艾爾哈特基金會寫作補助等多個獎項。戈登目前住在美國安娜堡,你可以在stewartgordonhistorian.com追蹤其學術動態及其遊歷世界各地的照片。
譯者簡介
馮奕達
政治大學歷史學系世界史組碩士。專職譯者。譯有《消失在索穆河的士兵》、《世界帝國二千年》等書籍與論文若干。
中世紀的世界史,就是亞洲的歷史!
你一定聽過玄奘西行取經的故事,
但你可知道當時的佛寺就像背包客棧,
寺院網絡的成長不僅拓展了佛教傳播,還促成了旅行文化?
你也許讀過伊本.巴杜達的遊記,
但你可知道伊斯蘭文明如何為文化各異的人們打造了自由的世界,
而且是一個知識分子能前往求學、求職甚至求婚的世界?
你可能認為是歐洲帶來了全球交流,
但你可知道中世紀的亞洲才是世界的中心,而歐洲不過是世界邊緣的蠻荒之地?
一本透過旅人之眼,探索中古亞細亞的繁華與驚奇之作!
對於全球交流與世界體系的形成,我們過往總是將之歸因於歐洲的「地理大發現」,然而你可知道,於中古時期,當歐洲的智識、文化與商業前景呈現一片晦暗時,亞洲才是整個世界的科學、哲學、宗教與商貿之泉源?對此,學者斯圖亞特.戈登實地走訪亞洲世界,耙梳傳世文獻,並透過一群旅人的雙眼,帶領我們見識富饒的中世紀亞洲。
其實,早在馬可.波羅東遊以前,亞洲就已出現眾多無所畏懼的旅人了——有到印度學習梵文的中國遊方僧、有在印度馬拉巴爾海岸經商的突尼西亞裔猶太人,也有從巴格達旅行到西班牙、非洲與中國的伊斯蘭學者——而在這些跋山涉水、飄洋過海的旅人眼中,亞洲又是何種樣貌呢?
原來,在他們眼底,從西元五〇〇年到一五〇〇年這千年中的亞洲,無疑是塊充滿創造力之地。宗教信仰、商業網絡與知識分子的交流,將整個龐大的亞洲世界——從阿拉伯到中國的不同地區——連成一氣。亞洲的數學家發明了「零」的概念與代數學;天文學家比以往更能準確追尋天上繁星;詩人與作家創作的文學作品動人心弦;哲學家則創造了影響至今的思想與法律體系。佛教與伊斯蘭教也順著遍及亞洲各地的商路興起,而絲綢、珍珠、香料等奢侈品,以及米、糖等商品亦隨之流布各地。亞洲也發明了通行於中東至中國間的錢幣與信用制度,創造出各種藝術品,充實了今日世界各地博物館的館藏。而旅人們就在這樣的繁華世界裡,運用各種生存方式,在變化萬千的人群間游刃有餘。
無論是壯遊十四年、走遍中亞與印度的玄奘,還是哲學、醫學、數學、管理學無所不通,影響歐洲學問甚深的伊本.西那,又或是一度失國又復國、立足中亞揮軍印度的蒙兀兒開國君主巴卑爾——透過細膩的描繪與大量原創研究,戈登於《旅人眼中的亞洲千年史》一書中,不僅勾勒了中世紀亞洲獨有的迷人風貌,更讓我們得以明瞭,在那漫漫千年中,亞洲就是整個世界。
得獎記錄
★全美各圖書館指定館藏
★2013年美國國家人文基金會(National Endowment for the Humanities)推廣書籍
各界盛讚
「本書輕薄質精,筆調優美,是世界史領域信手拈來的教學經典。」——《擇萃》(Choice)
「這並不是一本教科書,而是一本能讓你同時從個人與大架構的角度感受歷史形貌的書。」——《亞洲研究期刊》(Journal of Asian Studies)
「斯圖亞特.戈登融匯了八份回憶錄中詳盡的細節,將八位人物與歷史的關聯傳達給一般讀者。每一位旅人都跟形形色色的人相遇,帶來驚人的文化發現。」——《柯克斯書評》(Kirkus Reviews)
「歐洲隨著羅馬衰亡而進入了黑暗時代,亞洲則成為世界貿易、文化、宗教與城市發展的中心。斯圖亞特.戈登親自走訪了當時的遺跡,試圖捕捉亞洲輝煌時代的精神。」——《外交雜誌》(Foreign Affair)
「斯圖亞特.戈登提供了獨到的多元視角,讓人們藉此看見『東方的富饒』,看見人群與文化的相互交流,也看見思想與知識跨越這個多采多姿的亞洲世界而傳播。」——《亞洲教育》(Education About Asia)
「五世紀正要落幕。佛陀已經涅槃,孔子也已離世,但亞洲仍然是世界的中心……斯圖亞特.戈登匠心別具,將書名取為《旅人眼中的亞洲千年史》;在書中,偉大的亞洲千年才正要開始,影響了接下來的一千年,直到西元一五〇〇年。」——《華爾街日報》(Wall Street Journal)
「有鑑於近代全球體系要靠貿易結合,而亞洲則是新世紀的焦點所在,如果我們想了解自己今日究竟身在何方,就得了解《旅人眼中的亞洲千年史》裡描繪的人物與事件。」——傑克.魏澤福(Jack Weatherford),《成吉思汗》作者
「光采奪目的宮廷生活、佛教寺院的簡樸、海上航行與絲路的艱苦,這一切都透過旅人的雙眼而活了起來。份量剛好的歷史背景讓戈登的敘述栩栩如生,有助於讀者遨遊其中。」——約翰.R.麥克奈爾(John R. McNeill),《文明之網:無國界的人類進化史》作者
当今世界的中心是欧美,然而这也是文艺复兴时代以来才逐渐形成的一个现实情况;而在此前的千余年间,世界的中心则是亚洲,无论是从经济、政治、文化的角度来看均是如此。那么,应该如何来描述这一段时期的亚洲史呢?常规的办法是,基本是按照年代的顺序,以国别史的方式...
评分1、英文名和中文名是两个意思。“极简”不过是搭顺风车吸引眼球罢了。所谓亚洲也不过是泛泛而谈了几个人物。所谓千年史,不过是按时间顺序讲了几个人的故事。2、全书十章内容,七八章的内容不过是古代游记的简要介绍罢了。如果这些古人没有留下著作,我看作者也没啥素材可写了...
评分以旅人這一觀念進行亞洲千年歷史的描述,很明顯的一個缺陷就是作者必須(不得不如此?)執著於其延續性,即從六世紀到十六世紀,從阿特拉斯到斯里蘭卡,或是歐亞草原到博斯普魯斯,貿易、文化、香料、宗教上的一系列連續進展。然而依託於旅人,便無法做出更加廣泛與穩定的敘述...
评分 评分1、英文名和中文名是两个意思。“极简”不过是搭顺风车吸引眼球罢了。所谓亚洲也不过是泛泛而谈了几个人物。所谓千年史,不过是按时间顺序讲了几个人的故事。2、全书十章内容,七八章的内容不过是古代游记的简要介绍罢了。如果这些古人没有留下著作,我看作者也没啥素材可写了...
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