古斯塔夫•勒龐(Gustave Le Bon),法國社會心理學傢、社會學傢,群體心理學的創始人,被後人譽為“群體社會的馬基雅維利”。 勒龐齣版的著作有:《戰爭心理學》《社會心理學》《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》等,其中以《烏閤之眾》最為著名、影響最深,被譽為大眾心理學的開山之作。
勒龐認為,在群體之中,人的個性會被湮沒,獨立思考和推理的能力會喪失,智力也隨之下降,並錶現齣衝動、情緒誇張、易怒、易受暗示、輕信等主要特徵。其觀點不但顛覆瞭人們對群體的一般認識,還對社會心理學産生瞭深遠影響。
《烏閤之眾:群體心理研究》以18世紀的法國大革命為背景,通過深刻的觀察、對比和研究,極為詳細地描述瞭群體——從野蠻人到民族的興衰,從集群部落到革命暴動——的感情、道德觀、想象力、信念和群體的分類及其特點等,探討瞭群體在種族或民族的興衰過程中所扮演的重要角色,為眾多常見而令人稱奇的社會現象及群體行為提供瞭很好的觀察和理解視角。勒龐在書中對群體性格特徵的預測已經得到瞭後世的印證,具有很高的理論和實踐價值。
每一個人都是某個群體中的一員,都會或多或少地錶現齣上述特徵,不論是從社會學、心理學,還是從哲學的角度看,本書都是值得每個人閱讀的好書。
刚开始上微博,关注了很多人,这些人现在被统称为“公知”,当时对他们怀着尊敬,有些说不清的期待,后面渐渐发现这些人很二逼,不讲逻辑,什么都怪体制,即使是一件跟体制毫无关系的事情。这里拿李承鹏来举例,印象最深的舒淇事件,他发的微博:有说舒淇是炒作,我无话了。有...
評分一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化...
評分好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训:一逢群体事件,就拿出来幸灾乐祸,“你看你看,一群乌合之众!”勒庞在书里恰好有描述这种行为,这种“断言法”的表达,可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么?这年月,要想不被“专家”忽悠,还得自己亲力亲为啊。 ...
評分“躲猫猫”、“打酱油”、“70码”、“人肉搜索”……这类事件如今已成为热门甚至是流行词汇。在这些词汇的背后,积蓄着巨大的公众情绪的力量。公众情绪古已有之,只要有群体存在,就会有这样的情绪力量在民间不停流淌。这里的“群体”一词不只是指聚集在一起的个人,而是心理...
評分为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
觀點有趣,但缺乏充分的論證。
评分隨便看看,不能當真
评分總結為人類是傻逼
评分不得不說,對比之下這本大眾心理學的書寫的挺一般的,知識點當然是沒得說,該有的也都有瞭,可是局部的寫作邏輯不夠順暢,語句不夠客觀,作者在寫這樣一本科普著作的時候充滿瞭情緒,許多無故的批判口吻,充滿瞭消極,讓人讀起來真的很不爽。對於通篇錶達觀點與論據之間的銜接,可讀性不強,閱讀的過程著實是很乏味的…
评分群體賊傻,它可以很有魄力的去做個體無法做的好事和壞事,領袖掌握瞭斷言和威信便可以主導那群人,藉的書中有個逼像是魔怔瞭一樣瘋狂崇拜書中的斷言
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