自我归类论

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出版者:中国人民大学出版社
作者:约翰·特纳
出品人:
页数:249
译者:高明华
出版时间:2011-1
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787300130040
丛书系列:当代西方社会心理学名著译丛
图书标签:
  • 心理学
  • 社会心理学
  • 社会学
  • 自我归类
  • 身份认同
  • 组织社会学
  • 组织与管理心理学
  • Psych
  • 自我认知
  • 心理成长
  • 人格发展
  • 思维结构
  • 分类理论
  • 认知科学
  • 个人发展
  • 心智模型
  • 反思实践
  • 自我管理
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具体描述

《自我归类论》开篇试图说明,关于群体行为,我们需要从社会心理学的角度来做出何种解释,为何需要一套新理论。行文中局勾勒出这一理论的基本内容,并试图说明其如何提供了崭新视角,引人入胜。后面几章则从这一理论视角出发重新探讨特定研究主题。

《自我归类论》 导言 在这个信息爆炸、身份多元的时代,个体如何理解自身,如何在纷繁复杂的世界中找到自己的定位,成为了一个普遍而深刻的议题。我们每个人都在不自觉地进行着“自我归类”:我是学生,我是职员,我是父母,我是某个社群的一员,我是某个文化背景的传人……这些标签,构成了我们认知世界的基石,塑造着我们的行为模式,影响着我们的价值判断。 《自我归类论》并非对既有社会学、心理学理论的简单复述,也不是对某种固定身份的推崇或否定。相反,它是一次对“自我归类”这一过程本身的深度探索。这本书旨在揭示“自我归类”如何成为我们认识自我、理解他人、构建社会互动的核心机制。它关注的焦点并非“我属于哪一类”,而是“我是如何进行归类的”,以及“这种归类过程背后蕴含着怎样的动力、机制和影响”。 本书并非一本填鸭式的教科书,它倡导一种观察和反思的姿态。通过对大量生动的个体经验、历史事件以及文化现象的剖析,本书试图唤醒读者对自身“归类”习惯的自觉意识。我们希望能帮助读者跳出被动接受标签的囹圄,学会主动地、有意识地进行自我理解和自我定义。 第一部分:归类的本质与动力 “归类”是人类认知最基本、最普遍的活动之一。从原始时代对自然万物进行分类,到现代社会对知识、信息、人群进行精细划分,归类贯穿始终。那么,是什么驱动着我们不断地进行归类? 认知经济学: 面对海量的信息和复杂的现实,归类提供了一种简化和组织世界的方式。通过将事物纳入已有的范畴,我们能够更快速地理解和处理信息,降低认知负荷。本书将深入探讨这种“认知惰性”与“信息效率”之间的微妙平衡,以及归类如何成为一种高效的生存策略。 意义建构: 归类不仅仅是信息整理,更是意义的赋予。当我们为自己或他人贴上标签时,我们实际上是在为他们赋予特定的含义、角色和期望。这种意义建构的过程,直接影响着我们对自身价值的认知,以及我们在社会关系中的体验。例如,将自己归类为“有创造力的人”,会驱使我们去追求创意性的活动;将他人归类为“可靠的朋友”,则会让我们在遇到困难时向其寻求帮助。 安全感与确定性: 在一个充满不确定性的世界里,归类能带来一种确定感和安全感。明确的身份和所属群体,能够提供清晰的参照系,帮助我们在迷茫中找到方向,在压力下获得支持。本书将剖析这种对“归属感”的深层需求,以及它如何促使我们主动地、甚至有时是盲目地寻求与某些群体的认同。 社会互动的基础: 几乎所有的社会互动都建立在归类的基础之上。我们通过对他人的社会身份进行归类,来预测他们的行为,调整我们的互动方式。例如,我们对老师的归类决定了我们如何与老师交流,对陌生人的归类则影响着我们与他们保持的距离。这种基于归类的互动模式,既是社会有序运行的保障,也可能成为偏见和歧视的温床。 第二部分:自我归类的多重维度 “自我归类”并非单一维度的活动,它触及我们个体的方方面面。本书将从多个维度深入剖析这一过程: 内在化与外化: 我们既会主动地将自己归入某些类别(内在化),也会被他人或社会赋予特定的标签(外化)。这两种归类方式之间存在着动态的互动和张力。例如,一个艺术家可能强烈地认同自己的创造性身份(内在化),但同时也可能因为其非传统的行为被社会视为“离经叛道”(外化)。本书将探讨内在化与外化如何相互影响,以及个体如何在两者之间寻求平衡。 身份的层次性与流动性: 我们的自我归类并非固定不变,而是呈现出层次性和流动性。我们可能同时属于多个群体,这些群体在不同的情境下扮演着不同的重要性。例如,在工作场合,我们是“职业经理人”;在家庭聚会,我们是“子女”或“父母”;在兴趣小组,我们是“摄影爱好者”。本书将阐释这种身份的“叠层”现象,以及个体如何根据情境动态调整其身份认同。 “我们”与“他们”的边界: 自我归类往往伴随着对他人的归类,进而形成“我们”与“他们”的群体划分。这种划分既是建立群体认同的必要途径,也可能导致群体间的隔阂甚至冲突。本书将审视这种群体归类的心理机制,以及如何认识和超越这种二元对立的思维模式。 标签的魔力与陷阱: 标签是自我归类的最直接体现。它们能够清晰地界定我们是谁,也能限制我们成为什么。本书将分析标签的积极作用,例如提供清晰的身份认同,以及其潜在的负面影响,例如刻板印象、自我设限。我们将探讨如何辨识和挑战那些不适合自己的标签,以及如何拥抱那些能激发我们成长的标签。 第三部分:重塑自我归类的力量 认识到自我归类的过程和机制,只是第一步。更重要的是,我们能否运用这种认识来重塑我们的自我理解和人生轨迹? 打破僵化的标签: 许多时候,我们被动地接受了由家庭、社会、文化赋予的标签,并将其视为自身不可分割的一部分。本书将提供一系列的思考工具和实践方法,帮助读者审视这些标签的来源和合理性,识别那些限制我们发展的桎梏,并勇敢地将其打破。 主动构建积极的自我认知: 自我归类并非由他人或环境单方面决定,个体本身就拥有强大的主动构建能力。本书将引导读者关注并强化那些能够激发自身潜力、带来成就感和幸福感的身份特质,主动地将自己归类为“学习者”、“探索者”、“创造者”等积极的角色,从而驱动自身不断成长。 理解他人的归类视角: 认识到每个人都在进行自我归类,这有助于我们理解他人的行为和观点。当他人对我们进行某种归类时,我们可以尝试去理解他们这样做的动机和视角,从而促进更有效的沟通和更深的理解,减少不必要的误解和冲突。 拥抱多元与模糊: 在一个日益多元化的世界里,僵化的、非此即彼的归类方式已经难以适应。本书倡导拥抱身份的多元性,允许自己同时拥有多种身份,并且允许这些身份在不同时间、不同场合展现出不同的侧重。同时,也要接受身份的模糊性,认识到我们都不是简单的标签所能概括的,个体总是比任何标签都更加丰富和复杂。 “成为”而非“属于”: 最终,《自我归类论》希望引导读者从“属于”某个既定类别的被动状态,转向“成为”某个理想自我的主动过程。这是一种持续的、动态的自我创造,是一种对无限可能性的开放。我们鼓励读者将自我归类看作是一场永无止境的探索,一场关于“我是谁”以及“我渴望成为谁”的精彩旅程。 结语 《自我归类论》邀请您踏上一段关于自我理解的深刻旅程。它不提供现成的答案,而是提供思考的工具和视角。愿您在这本书的引领下,能够更加清晰地看见自己,更加自由地定义自己,并在不断变化的世界中,找到属于自己的、最真实、最有力量的定位。

作者简介

约翰·特纳(John Turner),欧洲社会心理学界最有影响的学者之一。20世纪70年代与亨利·泰弗尔(HenriTajfel)一同创立了社会认同论,并发展出自我归类论。他的研究兴趣涉及群际关系、心理群体和群体过程的本质、自我概念等。曾获得欧洲实验社会心理学会亨利·泰弗尔纪念奖(1999)及弗瑞里奇基金杰出讲师奖(2001)。

目录信息

第一章 问题的由来:个体与群体
第一节 引言
第二节 个体与群体
第三节 早期理论家:群体心理说、个体主义与互动主义
第四节 小结
第二章 重新发现社会群体
第一节 当代关于心理群体的概念化
第二节 群体的心理现实性
第三节 小结
第三章 自我归类论
第一节 引言
第二节 自我归类论的一般假定与假设
第三节 去个性化的前提条件
第四节 去个性化的结果
第五节 小结
第四章 社会影响的分析
第一节 引言
第二节 信息依赖论所存在的问题
第三节 社会影响的自我归类论
第四节 对于群体极化的解释
第五节 小结
第五章 社会认同与群体凝聚力
第一节 引言
第二节 群体凝聚力:关于社会群体的传统观点
第三节 群体凝聚力:理论与经验的局限性
第四节 群体形成的自我归类分析与凝聚力
第五节 社会认同和吸引:经验研究
第六节 小结
第六章 社会类别的显著性
第一节 引言
第二节 对以往有关社会群体成员身份显著性研究的总结
第三节 作为“可接近性x相符”产物的类别显著性
第四节 群体成员身份显著性与归因
第五节 关于显著性和归因的两个实验
第六节 小结
第七章 社会认同与群体极化
第一节 引言
第二节 说服性论据与社会比较
第三节 群体极化的自我归类论
第四节 极化的自我归类论的证据
第五节 小结
第八章 作为社会行动的集群行为
第一节 引言
第二节 集群理论的政治学
第三节 把自我归类论应用于集群行为
第四节 关于集群的经验研究
第五节 小结
第九章 总结
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

本书适合对社会心理学有兴趣、并具备一定基础的读者。 该书在社会心理学界有举足轻重的地位,象征着社会认同论范式的进一步完善。 对于从事相关学习和研究的人来说,必须知道该书的存在。 在书中,特纳在泰弗尔等人的社会认同论基础上提出了自我的社会归类这一概念,企图解决...

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本书适合对社会心理学有兴趣、并具备一定基础的读者。 该书在社会心理学界有举足轻重的地位,象征着社会认同论范式的进一步完善。 对于从事相关学习和研究的人来说,必须知道该书的存在。 在书中,特纳在泰弗尔等人的社会认同论基础上提出了自我的社会归类这一概念,企图解决...

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本书适合对社会心理学有兴趣、并具备一定基础的读者。 该书在社会心理学界有举足轻重的地位,象征着社会认同论范式的进一步完善。 对于从事相关学习和研究的人来说,必须知道该书的存在。 在书中,特纳在泰弗尔等人的社会认同论基础上提出了自我的社会归类这一概念,企图解决...

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本书适合对社会心理学有兴趣、并具备一定基础的读者。 该书在社会心理学界有举足轻重的地位,象征着社会认同论范式的进一步完善。 对于从事相关学习和研究的人来说,必须知道该书的存在。 在书中,特纳在泰弗尔等人的社会认同论基础上提出了自我的社会归类这一概念,企图解决...

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本书适合对社会心理学有兴趣、并具备一定基础的读者。 该书在社会心理学界有举足轻重的地位,象征着社会认同论范式的进一步完善。 对于从事相关学习和研究的人来说,必须知道该书的存在。 在书中,特纳在泰弗尔等人的社会认同论基础上提出了自我的社会归类这一概念,企图解决...

用户评价

评分

这本书读起来像是一次深入骨髓的灵魂拷问,它没有给我一个现成的答案,却把所有关于“我是谁”的碎片散落在了我面前,强迫我去重新拼凑。起初我以为这会是一本晦涩难懂的哲学著作,充满了生僻的术语和绕口的论证,但出乎意料的是,作者的叙述方式极其贴近生活,仿佛他正坐在我对面,用一种近乎絮语的方式,剖析着那些我们日常生活中刻意忽略的心理机制。比如,书中对于“标签化”的讨论,不是停留在社会学层面,而是深入到个体如何用外界强加的或自我设定的标签来构建起脆弱的安全堡垒。我尤其欣赏作者对“不确定性”的接受态度,他没有试图将复杂的人性简化为几个清晰的范畴,反而赞美了那种游离在既定轨道之外的模糊地带,认为真正的自我发现往往发生在边界模糊之处。读完合上书本,我没有感到一种顿悟的狂喜,而是一种沉静的、带着些许疲惫的自我审视,那种感觉像是从一场漫长的、关于身份认同的迷宫中走出来,虽然找到了出口,但迷宫的结构依然清晰地烙印在脑海里,不断提醒着我,归类本身就是一种局限。

评分

这本书的叙事结构非常跳跃,如同意识流小说一般,主题的切换常常是瞬间而彻底的,这使得整体阅读体验充满了挑战性。它不是按照传统的“引言-主体-结论”的逻辑推进,而是像思维的自由联想,一个看似不相关的概念A,突然就引出了对概念B的全新解读,而概念B的解释又需要回头去看第一章中那个被忽略的细节C。这种结构上的不连续性,起初让我感到十分困惑和不适,我甚至怀疑是不是我的理解能力跟不上作者的思路。但随着深入,我开始意识到这可能就是作者有意为之:他或许在模仿大脑处理信息的非线性过程,即我们的自我认知很少是通过一条直线建立起来的,而是通过无数次的回溯、对比和跳跃式连接形成的。这种破碎感,反而成功地模仿了“自我”这种复杂构造的内在体验——它不是一个统一的实体,而是一系列不断重叠、有时相互矛盾的视角集合。对于那些习惯于清晰时间线和因果链的读者来说,这本书可能需要极大的耐心去适应。

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我阅读此书的初衷是希望能找到一种更清晰、更高效的方式来管理我的职业生涯规划,希望它能提供一套清晰的步骤或模型。然而,这本书完全颠覆了我的预设。它几乎没有涉及任何传统的职业发展路径、时间管理技巧或目标设定框架。相反,它更关注于“如何看待‘目标’本身”。作者的观点非常尖锐,他似乎在质疑现代社会对“完成”和“达成”的过度崇拜。书中对于“进程中的状态”的价值有着近乎偏执的关注,强调了那些不被量化、无法被明确定义的“间隙时间”和“过渡期”才是真正塑造个体的熔炉。我印象最深的是关于“完美主义陷阱”的那一章,作者指出,很多时候我们对完美的追求,并非是对卓越的向往,而是一种对未来可能出现的批评的过度预防性防御。读完后,我发现自己对那些未完成的项目和尚未达成的期望,产生了一种奇特的宽容,仿佛那些“未完成”本身就带有一种内在的价值,不再是需要被迅速填补的空白。

评分

这本书的文字功力,坦白说,令人叹为观止,它更像是一件精心打磨的艺术品,而不是一本旨在提供明确指导的指南。作者的语言风格充满了诗意的张力和精准的洞察力,每一个句子都似乎经过了反复的锤炼,力求在最短的篇幅内传达最深层次的含义。我尤其对其中穿插的那些类比和隐喻印象深刻,它们不是用来装饰文笔的空洞辞藻,而是作为理解复杂概念的有效桥梁。例如,书中描述心智如何构建防御机制时,引用了古代建筑中关于“承重墙”的比喻,一下子就把抽象的心理防御具象化了,让我立刻理解了某些习惯性回避行为背后的深层逻辑。然而,这种高密度的表达也意味着阅读过程需要极大的专注力,稍有走神,可能就会错过一个至关重要的转折点。我发现自己不得不经常停下来,反复咀嚼某些段落,试图完全吸收其中蕴含的全部信息量。这绝不是一本可以用来消磨时间的休闲读物,它需要读者投入情感和智力上的“劳动”,但最终的回报是,你对自身运作模式的理解会上升到一个全新的维度。

评分

从学术角度来看,这本书的参考资料似乎并不庞大,它很少引用其他学者的具体论断来支撑自己的观点,这让我对它的理论基础产生了一丝好奇。它更像是基于作者长期的、近乎田野调查式的自我观察和对大量个体案例的深度剖析而提炼出的洞见。与其说它是一部严谨的学术专著,不如说它是一份极其深刻、充满个人印记的观察报告。作者在处理一些涉及集体无意识或文化规范的议题时,采取了一种批判性的疏离态度,他似乎总站在一个微妙的“局外人”的位置上,既参与其中,又保持着足够的距离来审视这一切是如何运作的。书中对于“群体认同”的论述尤其犀利,他没有将群体简单地视为压迫个体自由的工具,而是揭示了群体如何成为个体逃避选择和责任的舒适温床。这种不偏不倚、近乎冷峻的观察角度,使得全书散发着一种冷静而超然的气质,让人在阅读时,仿佛被拉入了一个真空的环境,可以暂时抛开日常情感的干扰,纯粹地去思考“结构”是如何影响“存在”的。

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太,专业学术化。

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相互依赖的个体形成了社会心理系统,这一系统从性质上改变了他们作为个体的特征,并且产生出超个体(supra-individual)的特性。

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逻辑不够清晰明了的原文加上这谷歌翻译水平的译文,比看哲学还费脑..........差点没打两星 6.3

评分

老王说,此书晦涩难懂,你试着理解吧。问题是,老师你给的此书复印版资料到底在写什么呢?

评分

两星打给糟糕透顶的翻译。“不存在关于群体的心理学,它本质上完全不是关于个体的心理学”这种彻底无视中文语法、非得先还原成英语才能猜到在说什么的译文……真的不是翻译软件的杰作么?

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