爱利克•埃里克森(1902.6.15—1994.5.12),德裔美籍发展心理学家,精神分析学家,曾获得普利策奖。其一生中*重要的贡献是提出了人类心理社会发展的八阶段理论,以及身份认同危机的概念。尽管埃里克森甚至都没有拿到学士学位,但由于其洞见之深和学识之广,因此被哈佛大学和耶鲁大学等知名学府破格聘用为教授。前国际精神分析协会主席罗伯特•沃勒斯坦曾经说道:“除弗洛伊德之外,恐怕没有一位心理学家比埃里克森对其所处的时代产生的影响更为深刻。”此外,在一项于2002年发表在《普通心理学评论》上的调查报告中,埃里克森在“20世纪*伟大的100位心理学家”中高居第12位,足见其影响之深。
又到了应该写编后记的日子。我想通过“应该”这个词,你应该感觉到了我多少有些不愿。事实上,在开始写这篇编后记的时候,我决定要对你坦诚相见。毕竟你在这本书上花了钱,花了时间,花了心思,并且看到了最后,如果你不值得尊重,那还有谁值得尊重呢? 说实话,文章我写过不少...
评分2018年春晚上,最我行我素的两个人应该是王菲、那英了。 她们冷着一个脸,连现场的色调也是冷色的。 连她们自己也抱怨她们之间的冷。据报道,当两人下台后,王菲抱怨那英说:“你不看我。”而那英回答得也很干脆:“我忘了。” 相比之下,下台之后的这一句对话,倒是暖意融融的...
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评分埃里克森对我来说,一直活在最著名的考研必考的”八阶段”里面,一般老师都会讲他对于弗洛伊德的理论做了什么什么扩展和补充啊balabala,读完本书才发现他对于人的心理历程的完整性和人类历史,民族性格特征都有很深刻的分析啊,里面有句话印象很深刻:“我们应该像具有心理学...
如果用一个词来形容这本书对我的影响,那便是“颠覆”。我一直以为,童年是自然天成、不受污染的黄金时期,而这本书则无情地揭示了“童年”本身就是一个复杂的社会建构产物。作者以一种近乎冷酷的理性,拆解了社会对不同阶层、不同性别儿童的差异化期待和规训方式。他的文字充满了历史的重量感,仿佛每一句话都浸润着旧日生活的尘土和烟火气。我尤其关注他对于教育体制中隐含的权力关系的分析,那种细腻到令人毛骨悚然的控制链条,从家庭延伸到学校,最终内化为个体的自我约束。这种宏观叙事和微观个案的完美结合,使得整本书读起来气势磅礴却又不失人情味。它成功地将一个看似私密的情感领域,提升到了严肃的社会学和历史学讨论的层面,让我对任何关于“纯真”的浪漫化想象都产生了深刻的怀疑。
评分坦白说,这本书的阅读体验是充满挑战性的,但绝非枯燥。它的挑战性来源于作者对传统时间线的颠覆。他不是按照线性时间来讲述一个人的成长史,而是不断地在“现在”的观察者视角和“过去”的社会情境之间进行跳跃,这种非线性的结构,迫使读者必须时刻保持高度的认知警觉。我感觉自己像是在走一个极其精密的迷宫,每深入一层,都会发现新的结构性线索。作者对于文化符号的解读能力,简直令人叹服。一个简单的玩具、一句流行的儿歌,在作者的深挖下,都变成了一把钥匙,能够开启通往更深层社会密码的门。这种解读的深度,让我开始重新审视自己对“无意识”行为的理解。我发现,许多成年后困扰我的习惯和偏见,其根源竟可以追溯到那些早已被遗忘的童年互动中。这本书与其说是在研究童年,不如说是在批判性地反思现代性如何构建了我们对“正常”与“非正常”的认知边界。
评分这本书,说实话,初拿到手的时候,我还有点怀疑,毕竟“童年”和“社会”这两个词组合在一起,总让人联想到那些老生常谈的教育理论或者社会学报告,我本来想找本轻松点读物来打发时间的。但翻开第一页,那种娓娓道来的叙事方式就一下子抓住了我。作者的笔触非常细腻,他没有急着抛出宏大的论点,而是选择了一种近乎散文诗的节奏,描摹了某个特定时期特定地域下孩子们的生活图景。我尤其欣赏他对细节的捕捉,比如阳光穿过老式窗户时投射在地板上的光影形状,或者孩子们在某个特定游戏中使用特定口令时的那种心照不宣的默契。这些场景鲜活得像是昨日重现,让我不禁回想起自己那些模糊不清的童年片段,虽然我的成长环境与书中描述的可能大相径庭,但那种纯粹的、不被成人世界过度规训的生命力,却是共通的。读到后面,我开始意识到,这本书的目的并非简单地记录历史,而是在用一种极其个人化的视角,去解构“童年”这个概念在特定社会结构下的生成机制。那种观察的力度和对日常生活的洞察力,远远超出了我对于一本“社会学著作”的预期,更像是一场深入心灵的考古挖掘。
评分读完这本关于成长与环境相互作用的文本,我最大的感受是,作者在构建叙事时,对于“边缘”和“主流”的张力把握得极为精准。他没有将社会描绘成一个铁板一块的整体,而是像解剖一只复杂的昆虫那样,层层剥开社会规范是如何渗透到最微小的个体行为之中的。那些看似无伤大雅的儿时游戏,在作者的笔下,瞬间被赋予了强烈的社会学意义——它们是早期社会化的训练场,是规则、等级和权力第一次被具象化的舞台。这本书的语言风格是极其冷峻且克制的,它很少使用煽情的词汇,而是依靠严谨的逻辑推导和大量扎实的案例支撑来推动论证。我特别喜欢他处理历史资料的方式,仿佛他不是在阐述理论,而是在进行一场现场的田野调查,将那些被时间磨平的社会结构痕迹,重新打磨得锐利可见。对于任何一个试图理解现代人行为模式的人来说,这本书提供了一个极佳的参照系,让我们明白,我们今天的诸多习以为常,其实都是过去社会集体选择的结果,而童年,正是这场漫长选择的起点。
评分这本书在语言表达上有一种独特的老派魅力,它不像当代学术著作那样追求清晰的模块化,而是更倾向于用长句和复杂的从句构建起一个庞大而稳固的理论建筑。阅读时,我仿佛置身于一个光线昏暗却堆满了珍贵文物的图书馆,需要耐心地去拂去每一件展品的灰尘,才能看到其背后的纹理和铭文。作者的学识是毋庸置疑的,他信手拈来就能引用跨学科的知识点,从人类学到心理学,再到经济史,构建了一个多维度的观察框架。但最打动我的,是文字中流露出的对那些被社会洪流裹挟的童年个体的深切同情。这种同情并非廉价的怜悯,而是一种基于深刻理解后的尊重,是对每一个生命在特定历史阶段努力生存和适应的致敬。这本书读完后,合上封面的瞬间,我深吸一口气,感觉自己对周遭世界的理解维度被拓宽了,它强迫你跳出“我”的舒适区,去理解“我们”是如何被塑造的。
评分还行,《同一性》看的崩溃,这本好歹说人话了。。。自我的个人性与社会性,以及案例分析。
评分埃里克森的早期著作,将人的心理发展与社会文化环境结合起来。那几个积木游戏很有意思,相比之下,对高尔基和希特勒的分析反而不那么精彩
评分埃里克森的早期著作,将人的心理发展与社会文化环境结合起来。那几个积木游戏很有意思,相比之下,对高尔基和希特勒的分析反而不那么精彩
评分好不容易找到的埃里克森的第二本书,读起来不是很通顺。
评分埃里克森的早期著作,将人的心理发展与社会文化环境结合起来。那几个积木游戏很有意思,相比之下,对高尔基和希特勒的分析反而不那么精彩
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