中国人的心理与行为:本土化研究

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出版者:中国人民大学出版社
作者:杨国枢
出品人:
页数:578
译者:
出版时间:2004-2-1
价格:32.00
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787300045078
丛书系列:海外和港台中国人研究书系
图书标签:
  • 心理学
  • 本土心理学
  • 社会心理学
  • 社会学
  • 中国
  • 本土化
  • 杨国枢
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  • 个体行为
  • 认知模式
  • 群体心理
  • 情绪管理
  • 人格特征
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具体描述

1978年之后开始的改革开放和现代化建设,使我们再度直接面对西方现代化的冲击,这种冲击将中国人的观念冲突外化为文化虚无主义、复古式的国粹主义和民族主义等社会思潮。并在不同的阶段各领风骚。而这些思潮直接影响着我们对于中国现代化道路的认识。  然而,在种种对于中国现代化的议论中,有一种视角值得我们关注,即海外和港台地区的华裔或中国学者对于中国人的民族性、中国文化与现代化问题的看法。  这种视角之所以值得我们注意,其一是由于特殊的政治、社会原因和教育背景的差异。造成了他们分析中国人和中国问题的独特切入点,与纯粹的西方学者相比,他们与中国存在着不可割裂的情感纽带,因此他们既置身事外又身在其中,别有深意。其二是台湾和香港地区又是东亚现代化奇迹的创造者。它们的成功丰富着现代化的模式,在丈化上和民族心理上更具意义。

《中国人的心理与行为:本土化研究》 引言 在中国这片古老而又充满活力的土地上,数千年来,独特的文化、历史和社会结构孕育出了与世界其他民族迥异的心理特征与行为模式。理解中国人,不仅是对一个十四亿人口大国的深入洞察,更是对人类多样性与普遍性的一次深刻探索。《中国人的心理与行为:本土化研究》便致力于此,它不落窠臼,不套用西方现成的心理学理论框架,而是立足于中国深厚的文化土壤,以严谨的实证研究方法,深入挖掘并解析中国人独有的心理机制、思维方式、情感表达、人际交往模式以及社会适应策略。本书的价值在于其“本土化”的视角,它相信,只有从中国自身的语境出发,才能真正触及中国人的核心特质,揭示其行为背后的深层动因。 一、文化根基下的思维与认知 中国的文化,尤其是儒家思想、道家哲学和佛教的长期影响,深刻地塑造了中国人的思维模式。本书将深入剖析“集体主义”与“关系导向”在中国社会中的具体体现,如何影响个体的自我认知,以及个体如何在这个宏大的集体网络中定位自己。例如,“面子”文化作为一种复杂的社会心理现象,它不仅仅是简单的虚荣,更是一种维护社会和谐、个体在群体中地位的重要机制。本书将通过大量的田野调查和案例分析,揭示“面子”在人际互动、决策过程乃至商业谈判中的微妙作用。 此外,中国人的认知风格也呈现出鲜明的特征。相较于西方社会强调的分析性思维,中国人更倾向于一种整体性、情境性和辩证性的思维方式。本书将考察这种思维模式如何体现在问题解决、信息处理以及对现实世界的理解上。例如,在面对模糊或矛盾的信息时,中国人可能更倾向于寻找一个能够包容不同方面、具有弹性的解释,而非追求非此即彼的清晰界定。这种思维方式与中国传统哲学中的“阴阳”学说、辩证法有着千丝万缕的联系。 二、情感表达与人际关系 情感是中国人心理活动的重要组成部分,但其表达方式与西方文化存在显著差异。本书将探讨中国人情感表达的“内敛”与“含蓄”,以及这种表达方式如何受到社会规范和文化期望的影响。例如,直接的负面情感表达可能被视为不成熟或破坏和谐,因此,中国人往往发展出更为委婉、间接的方式来传达不满或担忧。本书将通过对亲子关系、夫妻关系、朋友交往等不同情境下的情感互动进行细致观察,揭示中国人如何理解、体验和表达爱、恨、喜、怒、哀、乐。 人际关系在中国社会中扮演着至关重要的角色。“关系网”(Guanxi)作为一种核心的社会资本,其构建、维护和利用对中国人的生活方方面面都产生了深远影响。本书将深入探讨“关系”的本质,它不仅仅是简单的社交,更是一种基于信任、互惠和情感纽带的社会契约。本书将分析“关系”如何影响职业发展、商业合作、资源获取乃至个体的情绪健康。同时,本书也会讨论在现代化进程中,“关系”的形态和功能是否有所演变,以及新一代中国人如何处理传统“关系”与现代社会规则之间的张力。 三、动机、价值观与行为驱动 中国人的行为驱动力是多层次、多维度的。本书将考察中国人的核心价值观,例如家庭孝道、勤劳节俭、安贫乐道、修身养性等,以及这些价值观如何在现代社会中被传承、转化和重塑。以“孝道”为例,它不仅仅是对父母的物质供养,更是一种情感的维系、精神的寄托,以及对家族荣誉的承担。本书将通过对不同代际、不同社会阶层人群的访谈,呈现“孝道”在当代中国社会的多元化实践。 此外,本书还将分析中国人在追求成就、应对压力以及满足自身需求时所表现出的独特动机。例如,“为子孙后代着想”的长期主义思维,如何影响个体的储蓄、投资和职业选择。又例如,在面对不确定性时,中国人可能更倾向于通过积累社会资本、寻求群体支持等方式来降低风险,而非仅仅依赖个人能力。本书将运用跨文化比较研究的方法,凸显中国人在动机和价值观上的独特性。 四、社会环境的影响与心理调适 快速的社会变迁、城乡二元结构、经济发展带来的巨大机遇与挑战,都在深刻地影响着中国人的心理状态。本书将分析中国社会特有的压力源,如竞争激烈的教育体系、房价高企的城市生活、职场上的“内卷”现象等,以及中国人如何发展出相应的心理调适策略。例如,对“佛系”、“躺平”等新兴网络词汇的分析,可能揭示了年轻一代在面对社会压力时的某种应对态度,以及他们对传统成功模式的思考。 同时,本书也将探讨中国人的社会适应性。在面对快速变化的环境时,中国人展现出的灵活性、韧性和群体互助能力。例如,中国社会中普遍存在的“搭把手”的互助文化,在突发事件(如自然灾害、疫情)中尤为显著。本书将通过对社会群体行为的观察,展示中国人如何在集体行动中找到归属感和安全感。 五、方法论的挑战与创新 《中国人的心理与行为:本土化研究》的编写本身就是对传统心理学研究方法论的一次反思与创新。作者深知,简单地将西方心理学量表和理论“移植”到中国,可能无法准确捕捉到中国人的真实心理状态。因此,本书在研究方法上,坚持“本土化”原则,融合了多种研究取向: 扎根于中国本土的理论构建: 积极借鉴中国古代哲学、社会学、历史学等领域的经典理论,并结合当代社会现实,尝试构建具有中国特色的心理学概念和模型。 深入的质性研究: 大量采用访谈、焦点小组、参与式观察等质性研究方法,深入理解中国人在特定情境下的体验、感受和认知。 严谨的量化研究: 在充分理解本土文化背景的基础上,设计和开发符合中国文化情境的心理测量工具,并进行大规模的实证研究,以验证理论假设。 跨学科的整合: 积极吸取社会学、人类学、经济学、教育学等相关学科的研究成果,从更广阔的视角来理解中国人的心理与行为。 结论 《中国人的心理与行为:本土化研究》旨在为读者提供一个全面、深入、立足本土的中国人心理解读。它不仅是一部学术著作,更是一扇理解中国社会、洞察中国人内心世界的窗口。通过本书,我们希望能够促进中外文化交流的深入理解,消除误解,增进共识,并为在全球化时代下,如何更好地理解和尊重不同文化背景下的人们,提供有益的启示。本书的完成,是作者长期在中国大地行走、思考、观察、研究的结晶,是试图用中国人的视角,去解释中国人自己的心理与行为,是一次充满敬意与探索的学术旅程。

作者简介

杨国枢,美国伊利诺伊大学哲学博士,专攻人格心理学与社会心理学。曾任台湾大学心理学系及研究所教授兼主任、“中央研究院”民族学研究所研究员兼副院长,并膺选为该院院士。杨国枢教授毕生致力于心理学知识的创新与推广,长期采取本土化研究取向,探讨中国人心理与行为。

目录信息

自序
第一章 绪论
第二章 我们为什么要建立中国人的本土心理学
一、本土心理学在台湾、香港与祖国大陆的发展
二、中国人的本土心理学及其建立的目的
三、如何才能有效建立中国人的本土心理学
四、本土心理学与人类心理学的关系与定位
五、结语
第三章 中国人的社会骤向:社会互动的观点
一、人与环境的基本互动方式
二、中国人之社会取向的特征
三、中国人之社会取向的由来
四、结语
第四章 中国人的家族主义:概念分析与实证衡鉴
一、前言
二、中国人之家族主义的概念分析
三、研究目的与策略
四、家族主义认知量表题目的编拟与选择
五、正式量表的编制
六、家族主义各成分变项的信度
七、家族主义各层次与各成分的关系
八、家族主义的强弱程度
九、未来的研究方向
十、摘要与结论
第五章 孝道的社会态度与行为:理论与测量
第六章 孝道的心理学研究:理论、方法及发现
第七章 中国人对现代化的反应:心理学的观点
第八章 中国人的个人传统性与现代性:概念与测量
第九章 传统价值观与现代价值观能否同时并存
第十章 传统价值观、个人现代性及组织行为:后儒家假说的一项微观验证
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的排版和装帧设计也体现了出版方的用心,纸张的质感很好,阅读体验舒适,这对于一本需要反复翻阅和思考的书来说至关重要。但抛开这些外在因素,真正让我称道的是其最终落脚点——对未来趋势的审慎预测。作者并没有沉湎于对历史的挖掘,而是将这些深刻的洞察力投射向了未来社会可能面临的挑战。例如,在讨论全球化背景下本土心理如何适应新环境时,书中提出的几个观点非常具有前瞻性,它提示我们,理解“我们是谁”是决定“我们将去向何方”的关键前提。这本书与其说是在研究过去和现在,不如说是在为下一代人准备一份关于如何保持文化主体性的思考指南。它不仅仅是一本关于中国人的书,更是一本关于如何成为一个更清醒的、更具有文化自觉的现代人的指南。我强烈推荐给所有需要深入理解自身文化背景的朋友们。

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这本书的叙事节奏非常舒服,虽然主题严肃,但作者的文字风格却带着一种知识分子特有的温和与幽默感。它不像那种晦涩难懂的学术论文,即便是初次接触相关议题的读者,也能顺畅地跟随作者的思路进行思考。我发现自己经常在阅读一些关于人际交往障碍的章节时,会不自觉地联想到自己生活中的一些尴尬场景,那种“啊,原来是这样运作的”的恍然大悟感,是阅读体验中的一大亮点。此外,书中对传统哲学思想与现代心理学理论的巧妙融合,展现了作者深厚的跨学科功底。这种融会贯通,使得分析视角更加立体,避免了单一学科带来的视野局限。它成功地搭建了一座桥梁,连接了古老的智慧与当下的困惑,让现代中国人在快速变化的时代背景下,依然能找到理解自身处境的文化锚点。

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这本厚厚的书摆在桌上,光是沉甸甸的分量就让人对里面的内容充满了好奇。我尤其欣赏作者在行文过程中展现出的那种细致入微的观察力,仿佛他不是在写理论,而是在记录身边真实发生的故事。书中对于那些看似微小却影响深远的文化现象的剖析,简直是醍醐灌顶。举个例子,关于“面子”和“关系”的探讨,很多其他著作只是蜻蜓点水地提一下,这本书却能深入到骨子里,结合具体的社会场景,让你清晰地看到这些心理机制是如何构建和运作我们日常的人际互动的。特别是作者对于不同地域、不同年龄层群体行为差异的对比分析,让我这个长期生活在都市中的人,第一次如此清晰地认识到,我们所认为的“中国人”其实是一个多么多元且复杂的集合体。阅读过程中,我时常会停下来,回想自己过往的经历,那些曾经困惑我、让我不解的行为和选择,似乎都在书中的某个章节找到了合理的解释。这种被理解和被映照的感觉,是阅读一本好书最美妙的体验。

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坦白说,我一开始对这类“本土化研究”的书籍抱有一种审慎的态度,总担心它会陷入西方理论框架下对东方文化的生搬硬套,或者仅仅是停留在对传统习俗的肤浅描述。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。作者的笔触极其克制且富有洞察力,他没有急于下定论,而是提供了一套严谨的研究方法论,引导读者如何跳出自我的局限性去看待这些心理现象。最让我印象深刻的是,书中关于“集体主义与个体能动性”之间张力的论述,它没有简单地将两者对立起来,而是描绘出一种动态的、相互渗透的复杂关系。这种深入骨髓的分析,让我开始重新审视自己过去对“中国式思维”的刻板印象。它不仅仅是一本学术著作,更像是一份给所有关心我们自身文化如何影响我们决策的成年人准备的“使用说明书”。它的价值在于,它提供了一个理解“为什么我们会这样做”的底层逻辑,而不是仅仅描述“我们做了什么”。

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读完这本书的某一章,我感到一股强烈的“共鸣与不适”交织的情绪。作者似乎毫不留情地揭开了某些我们习惯性回避的文化“盲点”,比如在压力情境下群体心理的易变性,或者在特定社会结构下,个人决策如何被无形的规范所塑造。这种坦诚的剖析,是极其宝贵的,因为它迫使你直面那些你可能并不愿意承认的思维定势。我尤其欣赏书中那些实证研究的细节,那些详实的案例和数据支撑,使得抽象的理论变得具体可感,让人信服力倍增。它让我明白,很多看似随机或任性的行为,背后都有着深厚的文化土壤在支撑。这本书的深度在于,它没有止步于表面的描述,而是试图穿透历史的迷雾,去触碰那些深埋在几代人心中的、影响至今的心理基因。它不提供廉价的安慰,而是给予我们清醒的认知。

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上半年在台大听台湾史知道了这么一本书,为我的论文提供了太多有力证据了,不过,我不太喜欢那种人文至上的腔调。

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上半年在台大听台湾史知道了这么一本书,为我的论文提供了太多有力证据了,不过,我不太喜欢那种人文至上的腔调。

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似乎还不是自己要的路

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似乎还不是自己要的路

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另外一本书 中国人的脸面观:社会心理学的一项本土研究 台湾版

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