具体描述
本书主要探讨了公共生活和私人生活的失衡以及由此给人类生活带来的影响。桑内特对众多历史材料进行了详尽的实证分析。他恢恢乎游刃于历史与现实之间，完美地解答了诸多令人困惑的问题：何以人们会把陌生人视为威胁？为什么时至今日，普通人参与公众生活的惟一方式和途径就是保持沉默，充当听众？而这些反过来又给人们的精神性格造成了什么样的影响？桑内特的结论是，孤独是现代性不可避免的后果，致令个人向私人生活靠拢，而这也就是所谓的公共人的衰落。该书在海外声誉卓著，是历史社会学、社会生活研究等学术领域的扛鼎之作。
作者简介
理查德.桑内特（Richard Sennett），1943年生于芝加哥，1969年获哈佛大学博士学位。曾任耶鲁大学讲师（1968-1970）、布兰德斯大学助理教授、纽约大学教授（1972-1998），1999年起担任伦敦政经学院社会与文化理论教授，以及社会学与社会政策教授，并曾于20世纪70年代末期与福柯有过合作关系。他的研究领域为：城市社会学、艺术/音乐、家庭、观念史与身体史。他的著作甚丰，主要著作有：《19世纪的城市》（1969）、《阶级中隐藏的伤害》（1972）、《眼睛的良心》（1990）、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003），还有三部小说。
在他的学术生涯中，因为其突出的成绩而获奖无数，尤其是在2006年，在德国“因为其对我们时代的理性的分析”、“在社会学和史学方面的突出成绩”获颁“黑格尔奖”，这个奖项每三年才评选一次，此前获奖的学者包括哈贝马斯、保罗.利科。
译者简介
李继宏，1980年出生，中山大学社会学系毕业，多篇学术论文发表在《社会学研究》、《人文杂志》、《广东社会科学》等刊物，另译有《追风筝的人》、《灿烂千阳》、《山楂林的故事》等十余部文学作品。
目录信息
致谢
第一部分 公共问题
第一章 公共领域
第二章 角色
第二部分 古代政制时期的公共世界
第三章 观众：陌生人的聚集
第四章 公共角色
第五章 公共与私人
第六章 作为演员的人
第三部分 19世纪公共生活的混乱
第七章 工业资本主义对公共生活的影响
第八章 公共领域中的人格
第九章 19世纪的公共人
第十章 集体人格
第四部分 亲密性社会
第十一章 公共文化的终结
第十二章 卡里斯玛的去文明化
第十三章 共同体的去文明化
第十四章 失去演技的演员
结论 亲密性的专制统治
附录 “我控诉！”
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
公共衰落 體驗貧乏 據我的閱讀經驗，多數大眾心理學（或稱心靈）書籍，都是通過引用老生常談，來肯定你對自我的已有認識，絕少說出什麼你本不知道的東西。要如何戰勝各種意在令過於世俗的自我認同穩定化的大眾心理學？如果大眾只想知道有關自己的事情、僅有聽聽故事的耐性、對...
评分阿伦特、桑内特、哈贝马斯，是西方公共生活理论研究的三大代表人物，他们从不同的角度对公共领域分别进行了精彩的阐述，若要探明三者对于传播的看法，梳理清楚他们有关公共性的论述，是必不可少的前提。 一、何谓公共性？ 康德在谈到启蒙的时候说到：“必须永远有公开运...
评分Preface for the Chinese Edition of The Fall of Public Man By Richard Sennett The Fall of Public Man addressed issues which may seem both foreign and familiar to a Chinese reader. The book's Western context lies in sociological debates of a previous genera...
评分城市中人与人关系的淡漠长期以来备受诟病，已是不争的事实。就中国目前而言，有史以来人数最多、范围最广的迁徙和流动当属近年来的农村人口城市化大潮，这一趋势加速了城市自身的发展，人口激增也加剧了种种城市问题，包括人际关系的石化。进入城市的农村居民对人际关系的恐慌...
评分用户评价
新版入手所以重新标记一下。很独到的观点，不过重人格轻行为这种事其实不是现代专有的吧，与其说是因为追求亲密性，不如说是人的天性本来就对评价个体比判断难以把握的客观事务更感兴趣？
评分经济发展带来规模增大，过去的公共人会在这一进程中衰落。用书里舞台的语言来说，就是人们不再需要扮演这样一个角色，用网络的思维来看，就是结构里面不再需要这个位置。思辨过程太多，一般般吧。
评分读了小一半。有些东西太繁琐。
评分终于啃完了，前面比较难啃，到后面就顺畅起来了，其实作者的中心观点很简单，也的确对现在社会所强调的「个人感受」提供了一种反面论述。作者立足「人间戏台」从历史角度来对比的论证方法，辅以大量不同领域的资料，让书显得很厚重可信，但书中用的史料都在为观点所服务，还是会让人有一种自己在诠释的感觉。
评分五百人的城邦不再存在，技术实际上形成了更多细分的虚拟城邦，无法加入者无法发声，一人一票的民主变得失效，个体在失去公共身份后转向通过亲密关系找寻自我，这种尝试，因为个体孤独感屡受打击。存在一种能够发展非亲密个人人格的组织形式嘛？在地球人口突破七十亿以后。结果，有关如何独处的指导，反而成了新时代的圣经。
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