丑陋的中国人 在线电子书 图书标签: 柏杨  批判  国民性  杂文  台湾  文化  社会  散文   

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夫酱缸者，腐蚀力和凝固力极强的混沌社会也，也就是一种被奴才政治、畸形道德、个体人人生观和势利眼主义长期斵丧，使人类特有的灵性僵化和泯灭的混沌社会。奴才政治、畸形道德、个体人人生观和势利眼主义，应是构成酱缸的主要成分，因为这些成分，自然会呈现出来几种现象：曰“对权势的崇拜狂“，曰“牢不可破的自私”，曰“文字诈欺”，曰“对僵尸的迷恋”曰“不合作”，曰“淡漠冷酷猜忌残忍”，曰“虚骄恍惚”。“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。”不必盲目地实行“文化抗战”，产生义和团式的保卫本土文化运动。奴性：万岁癖；迷信症；忍；奴性民主；窝里斗；明哲保身；靠希望过日子；神经质恐惧症；喜欢框框；变色龙。只讲礼，不讲理，于是礼的好处就变了质。因为礼应该接受理—正确的原因的指导。

此书光就柏杨的文章（演讲）和观点看，是令人非常失望的，的确是在历史的外在情境中打转，而缺乏深刻文化认知和大量事例分析。恨铁不成钢的初衷也因为作为旁观者的笔调大大削弱。所以该书名声如此之响，读罢却不痛不痒。值得一提是，本书第二部分的笔战倒是精彩更多，对中国文化的剖析更深。

给五星是因为他对中国丑陋的批判，而这些正是我身边发生的包括我自身存在的，还有对中国所谓5000年文化的批判，而这些发生在上世纪八十年代初期。到我此刻读到这本书，一些现象仍然存在。诸如他提到的“酱缸”观点，一：是对权力的崇拜狂；二：是自私与不合作；三：是淡漠、冷酷、猜忌、残忍；四：是文字诈欺；五：是对僵尸的迷恋和肤浅的虚娇。

虽然很欣赏柏杨的直言不讳，但容鄙人也直言不讳一把：这老先生的学养、文笔、逻辑、见解也委实太低劣了。。。

粗略浏览，不太喜欢文风。专制制度与儒家文化下的“国民性”。

实在不明白为什么这本书能得到这么广泛的认可。可能是出版社的过分炒作吧。 我觉得柏杨这本书的逻辑实在杂乱，层次条理也不是很清晰。当然其中的很多观点我是认可的，但是就论点展开的论述却是力不从心了。完全从自己感性的一面进行剖析，把自己受到的一些苦难发泄在了中国人身...  

这本书创作于十年文革结束，中国从动乱中开始觉醒的这个特殊时间，创作背景很特殊，但其中有些观点评论依旧适用于今日的中国。有人说作者有些偏激，但有些观点确实就是这个社会的现状。这本书毁誉参半，我认为应该用历史观，辩证地看待它，还是有不小意义的。 中国是一个历史悠...  

借用鲁迅的一句话，我是不惮以最大的恶意来揣度国人的，但也不至于月亮都是西方圆，对中国文化的劣根性有一定的解释，但总感觉理由很浅薄，尤其是用西方是多么干净纯粹来反衬国人在酱缸里，感觉是老先生自己心里失衡。。。而且作为论战，后面给一篇反驳文章，就跟了十篇反驳反...  

这本书创作于十年文革结束，中国从动乱中开始觉醒的这个特殊时间，创作背景很特殊，但其中有些观点评论依旧适用于今日的中国。有人说作者有些偏激，但有些观点确实就是这个社会的现状。这本书毁誉参半，我认为应该用历史观，辩证地看待它，还是有不小意义的。 中国是一个历史悠...  

原以为人成熟的过程就是在逐渐放弃说真话的权利，身边的长辈也是往往岁数越大也就越“圆滑”，圆滑的融入酱缸并容忍酱缸，同流合污，更可怕的是从此安于现状，不思悔改。他们用“吃过的盐比你吃过的饭还多”的人生阅历，来教导我什么是对什么是错，在这里我并不是要完全的颠...