醜陋的中國人 在線電子書 圖書標籤: 柏楊 批判 國民性 雜文 颱灣 文化 社會 散文
發表於2024-11-07
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夫醬缸者,腐蝕力和凝固力極強的混沌社會也,也就是一種被奴纔政治、畸形道德、個體人人生觀和勢利眼主義長期斵喪,使人類特有的靈性僵化和泯滅的混沌社會。奴纔政治、畸形道德、個體人人生觀和勢利眼主義,應是構成醬缸的主要成分,因為這些成分,自然會呈現齣來幾種現象:曰“對權勢的崇拜狂“,曰“牢不可破的自私”,曰“文字詐欺”,曰“對僵屍的迷戀”曰“不閤作”,曰“淡漠冷酷猜忌殘忍”,曰“虛驕恍惚”。“欲知前世因,今生受者是;欲知後世果,今生做者是。”不必盲目地實行“文化抗戰”,産生義和團式的保衛本土文化運動。奴性:萬歲癖;迷信癥;忍;奴性民主;窩裏鬥;明哲保身;靠希望過日子;神經質恐懼癥;喜歡框框;變色龍。隻講禮,不講理,於是禮的好處就變瞭質。因為禮應該接受理—正確的原因的指導。
評分給五星是因為他對中國醜陋的批判,而這些正是我身邊發生的包括我自身存在的,還有對中國所謂5000年文化的批判,而這些發生在上世紀八十年代初期。到我此刻讀到這本書,一些現象仍然存在。諸如他提到的“醬缸”觀點,一:是對權力的崇拜狂;二:是自私與不閤作;三:是淡漠、冷酷、猜忌、殘忍;四:是文字詐欺;五:是對僵屍的迷戀和膚淺的虛嬌。
評分此書光就柏楊的文章(演講)和觀點看,是令人非常失望的,的確是在曆史的外在情境中打轉,而缺乏深刻文化認知和大量事例分析。恨鐵不成鋼的初衷也因為作為旁觀者的筆調大大削弱。所以該書名聲如此之響,讀罷卻不痛不癢。值得一提是,本書第二部分的筆戰倒是精彩更多,對中國文化的剖析更深。
評分積威之下,人味全無,而奴性入骨,隻要你給我官做,你乾啥我都贊成。 (內容重復太多,後半部分基本都是摘錄,總體而言不如孫隆基《中國文化的深層結構》)
評分追求真善美的正義鬥士
柏楊,中國人熟悉的作傢,其創作生涯大緻可分為十年小說,十年雜文,十年曆史,十年通鑒。他不僅是一名著作等身的作傢,同時也是思想傢,社會觀察傢和文化評論者。他不但是曆史見證人,也是文化改革的行動者。如此豐富的人生不容易說得清楚,還是看他寫的書吧!
1984年9月24日,柏楊在美國愛荷華大學演講《“醜陋的中國人”三部麯:醜陋的中國人》,強烈批判中國人的“髒、亂、吵”、“窩裏鬥”以及“不能團結”等,並將原因歸結到“中國傳統文化中有一種濾過行病毒,使我們的子子孫孫受到瞭感染,到今天都不能痊愈”。次年8月,此篇講稿和另外兩場演講的記錄《中國人與醬缸》、《人生文學與曆史》,一篇訪問稿《正視自己的醜陋麵》,以及柏楊的三十幾篇雜文、近二十篇的迴應文章結集齣版,是為轟動一時的《醜陋的中國人》。
著名漫畫傢方成先生,以八十九歲的高齡為八十八歲的柏楊先生繪製漫畫插圖,兩位近九旬老者的攜手,珠聯璧閤,實為兩岸文化交流一大盛事。
读书时有个老师讲过一则轶事:他在美国做访问学者时,柏杨夫妇也在,那时候两岸交流很少,互相看到很感兴趣,谈话却只是打哈哈。柏杨很夸张地介绍张香华,这是我太太,我所有创作激情都是她赐与的。 那个老师是有名的有花心没贼胆的教授,他讲这个轶事多少有点艳羡的意思。今天...
評分1 如果不是体育新闻和足球比赛,我是从不看电视的。考研之后我打破了自己的这个规矩,先是迷上了生活频道的“第七日”“生活广角”,又开始看一些综艺节目——多是陪着姥姥看,我在一边玩电脑,有意无意瞥上一眼。略微学过传播的人,都对电视不怎么感冒,看到了...
評分 評分实在不明白为什么这本书能得到这么广泛的认可。可能是出版社的过分炒作吧。 我觉得柏杨这本书的逻辑实在杂乱,层次条理也不是很清晰。当然其中的很多观点我是认可的,但是就论点展开的论述却是力不从心了。完全从自己感性的一面进行剖析,把自己受到的一些苦难发泄在了中国人身...
評分因为下午读了龙应台的关系,晚上又重读了柏杨的《丑陋的中国人》。 很难评价,因为我既没有对西方文化的亲身体验,也没有对西方历史的深入了解,就无法对中西方人格做出比较和判断。但我觉得有以下几点: 第一,柏杨能把中国人自以为豪的一系列优点推翻,我们也就有可能从...
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