儒門內的莊子

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楊儒賓,1956年生於臺灣臺中。國立臺灣大學中國文學博士,現任國立清華大學中國文學系講座教授。主要研究領域爲先秦哲學、宋明理學、東亞儒學等。著作有《儒家身體觀》、《異議的意義:近世東亞的反理學思潮》、《從《五經》到《新五經》》、《1949禮讚》;編著有《中國古代思想中的氣論及身體觀》、《儒學的氣論與工夫論》、《東亞的靜坐傳統》、《自然概念史論》等書;譯有《東洋冥想的心理學:從易經到禪》、《孔子的樂論》、《冥契主義與哲學》、《宇宙與歷史:永恒回歸的神話》等書。

出版者:聯經出版公司
作者:楊儒賓
出品人:
页数:504
译者:
出版时间:2016-2-1
价格:NT650元
装帧:精装
isbn号码:9789570846683
丛书系列:聯經學術叢書
图书标签:
  • 思想史 
  • 先秦 
  • 庄子 
  • 楊儒賓 
  • 儒家 
  • 诸子 
  • 道家 
  • 杨儒宾 
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莊子為什麼不屬於道家?

如果他不是道家人物,他的思想如何定位?

一個新的莊子圖像對於我們今日了解儒家及中國哲學,

能夠提供什麼樣的新視野?

莊子道家說始於漢代,但這種學派歸屬在歷代常受到修正,楊儒賓最新論著《儒門內的莊子》可視為第三波修正運動中的一環。繼承晚明王夫之、方以智的莊子觀,透過重新解讀莊子的語言、隱喻、技術、身體、氣化諸概念,主張莊子提供一種新的主體範式,這種新的主體範式奠定了非定命論的氣化世界觀。本書指出,莊子和孔子有特殊的地理風土與文化風土的淵源,孔子是《莊子》內篇的典範人物,兩人在中國文化史上的軸心時代,有另類的人文精神的傳承關係。

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读后感

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用户评价

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给了我一些启发。不过这论文集,前后有些内容重复了,问题和材料的推进上有点问题。封面和书脊上的字真好看。

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四星半,不认同结论

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其于本也,弘大而辟,深闳而肆;其于宗也,可谓稠适而上遂矣 。虽然,其应于化而解于物也,其理不竭,其来不蜕,芒乎昧乎,未之尽者。

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动不动从庄子跳到黑格尔亚里士多德还是很出戏……

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野心大,试图建立宏大体系...然不足征也

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