木山英雄以传记资料、历史回忆录证诗的方法对荒芜、启功、潘汉年、毛泽东、胡风、聂绀弩等文人、政治家的旧体诗展开论述,体察诗人们的精神苦闷、心理变动,并通过这种体察来理解几十年来革命中国的历史经验教训。该书出版之后,受到日中两国学术界的高度评价。
(2016年10月23日在北京大学人文社会科学研究院举办的“游离与独在——木山英雄学术思想研讨会”上的发言,整理稿发表于《现代中文学刊》2018年第4期) 木山先生的方法是摆脱既成概念和理论的约束和拖累,直面问题本身,尤其是问题中的活生生的人。对人之为人的朴素的关怀,但...
评分人歌人哭大旗前 《人歌人哭大旗前》,木山英雄著,赵京华译,三联书店,2016年1月第1版。四九年建政后破除一切旧习俗,故旧体诗词自亦在列,但总有些不甘放弃旧习俗的遗老遗少们暗地里保持着这习惯。这样的人固不多,且可想见多是右派,诗作亦无由公开发表。把这一特殊历史时期...
评分人歌人哭大旗前 《人歌人哭大旗前》,木山英雄著,赵京华译,三联书店,2016年1月第1版。四九年建政后破除一切旧习俗,故旧体诗词自亦在列,但总有些不甘放弃旧习俗的遗老遗少们暗地里保持着这习惯。这样的人固不多,且可想见多是右派,诗作亦无由公开发表。把这一特殊历史时期...
评分杨宪益: 《戏答谢严文井见送蛤蚧酒》:“圣世而今斥异化,莫谈污染守纲常。” 应是“清除精神污染”,“异化”估计是说周扬、王若水 “杨宪益也有同样的经历,入党之后又因某个特殊时期的言论而退党。” 应指1989。参考: http://cn.nytimes.com/china/20150211/tc11yangxia...
评分人歌人哭大旗前 《人歌人哭大旗前》,木山英雄著,赵京华译,三联书店,2016年1月第1版。四九年建政后破除一切旧习俗,故旧体诗词自亦在列,但总有些不甘放弃旧习俗的遗老遗少们暗地里保持着这习惯。这样的人固不多,且可想见多是右派,诗作亦无由公开发表。把这一特殊历史时期...
读竟此书,感慨良多,步木山原韵,率题一律以为书后:摇落群芳事不宣,人歌人哭大旗前。垣墙顿圮知何日,杭育声声送旧年。剩有支离多病叟,来撑七彩宝珠船。中兴间气今犹在,诗卷长留华岳颠。十六年八月廿二日记于宁乡梅家田寓次。
评分北新网已购| 积累太少,无甚可谈。
评分读竟此书,感慨良多,步木山原韵,率题一律以为书后:摇落群芳事不宣,人歌人哭大旗前。垣墙顿圮知何日,杭育声声送旧年。剩有支离多病叟,来撑七彩宝珠船。中兴间气今犹在,诗卷长留华岳颠。十六年八月廿二日记于宁乡梅家田寓次。
评分稍稍有点偏于文人趣味,其实思考的视野可以再开阔些。
评分前半本比后半本好看,到李锐就有老干部体的感觉了,虽然李锐扬帆之类的经历比较传奇,但毕竟不是回忆录。看这些诗主要为了看发牢骚,所谓诗可以怨,还是文化人比较善于发牢骚。而且即使是发牢骚,也有格调高低,柳亚子那种格调就很低,启功就非常萌,尤其是那句“吾爱诸动物,尤爱大耳兔”。总之,内容主题都很好,只是读起来还是感到“隔阂”,不知道是不是“解读汉文的日文又翻译成汉文”的原因。
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