人歌人哭大旗前 在線電子書 圖書標籤: 木山英雄 日本 舊體詩 曆史 海外漢學 毛澤東 海外中國研究 文學史
發表於2024-11-24
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讀竟此書,感慨良多,步木山原韻,率題一律以為書後:搖落群芳事不宣,人歌人哭大旗前。垣牆頓圮知何日,杭育聲聲送舊年。剩有支離多病叟,來撐七彩寶珠船。中興間氣今猶在,詩捲長留華嶽顛。十六年八月廿二日記於寜鄉梅傢田寓次。
評分能齣?嚇死寶寶瞭!沒有想象的那麼精彩,好的選題等於成功瞭一半
評分總覺得翻譯有問題,語言掰扯不清,很繞。談的不深,這裏有大文章可做。
評分和羅孚《北京十年》《燕山詩話》同讀尤佳。所列群雄中,個人最喜歡揚憲益、荒蕪、啓功、聶紺弩。
評分有一處把周勃和周亞夫當作同一個人瞭;提到詩中指涉到的政治人物時有些地方把這些人物的履曆和事跡交代完瞭卻又把名字隱去,也沒在補注說清。
木山英雄
中國文學研究專傢。1934年生於東京。畢業於東京大學,後任教於國立一橋大學至1997年,現為神奈川大學教授。
木山英雄以傳記資料、曆史迴憶錄證詩的方法對荒蕪、啓功、潘漢年、毛澤東、鬍風、聶紺弩等文人、政治傢的舊體詩展開論述,體察詩人們的精神苦悶、心理變動,並通過這種體察來理解幾十年來革命中國的曆史經驗教訓。該書齣版之後,受到日中兩國學術界的高度評價。
杨宪益: 《戏答谢严文井见送蛤蚧酒》:“圣世而今斥异化,莫谈污染守纲常。” 应是“清除精神污染”,“异化”估计是说周扬、王若水 “杨宪益也有同样的经历,入党之后又因某个特殊时期的言论而退党。” 应指1989。参考: http://cn.nytimes.com/china/20150211/tc11yangxia...
評分(2016年10月23日在北京大学人文社会科学研究院举办的“游离与独在——木山英雄学术思想研讨会”上的发言,整理稿发表于《现代中文学刊》2018年第4期) 木山先生的方法是摆脱既成概念和理论的约束和拖累,直面问题本身,尤其是问题中的活生生的人。对人之为人的朴素的关怀,但...
評分(2016年10月23日在北京大学人文社会科学研究院举办的“游离与独在——木山英雄学术思想研讨会”上的发言,整理稿发表于《现代中文学刊》2018年第4期) 木山先生的方法是摆脱既成概念和理论的约束和拖累,直面问题本身,尤其是问题中的活生生的人。对人之为人的朴素的关怀,但...
評分(2016年10月23日在北京大学人文社会科学研究院举办的“游离与独在——木山英雄学术思想研讨会”上的发言,整理稿发表于《现代中文学刊》2018年第4期) 木山先生的方法是摆脱既成概念和理论的约束和拖累,直面问题本身,尤其是问题中的活生生的人。对人之为人的朴素的关怀,但...
評分人歌人哭大旗前 《人歌人哭大旗前》,木山英雄著,赵京华译,三联书店,2016年1月第1版。四九年建政后破除一切旧习俗,故旧体诗词自亦在列,但总有些不甘放弃旧习俗的遗老遗少们暗地里保持着这习惯。这样的人固不多,且可想见多是右派,诗作亦无由公开发表。把这一特殊历史时期...
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