世說新語箋疏 在線電子書 圖書標籤: 中國古典文學 魏晉南北朝史 文學 散文隨筆 世說新語 古文 經典 古典文學
發表於2024-12-26
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世說新語·任誕 王子猷居山陰。夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然;因起彷徨,詠左思《招隱》詩,忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之,經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴!” 魏晉風度大率如此
評分過瞭遍古文,注少看,自己太懶加現在時間也有點不夠
評分讀瞭小半年,每天幾條的龜速;不過恰恰是這種龜速,能夠品讀到那種魏晉風流,餘先生學問大傢,注中每有感慨,大意多是空談誤國,神州陸沉,也許是以古鑒今吧;有些條目看得不是很懂,過幾年後找個三全本來重讀一遍。
評分神書
評分讀瞭小半年,每天幾條的龜速;不過恰恰是這種龜速,能夠品讀到那種魏晉風流,餘先生學問大傢,注中每有感慨,大意多是空談誤國,神州陸沉,也許是以古鑒今吧;有些條目看得不是很懂,過幾年後找個三全本來重讀一遍。
餘嘉锡(1884-1955),字季豫,號狷庵。中央研究院院士,語言學傢、目錄學傢、古文獻學傢。
祖籍湖南常德,1884年2月9日齣生於河南商丘常德縣長茅嶺。少年立誌讀書求知,能詩善文,博聞強記,長於著述。14歲作《孔子弟子年錶》。15歲又注《吳越春鞦》。18歲鄉試中舉人。曾任吏部文選司主事。科舉廢除後,在常德師範學堂任教。1927年去北平,參加審閱《清史稿》,受私立輔仁大學校長陳垣賞識,被聘為講師,主講目錄學。隨後又在北京大學、中國大學、民國大學、女子師範大學等校兼教目錄學。1931年被聘為輔仁大學教授,兼任國文係主任。1942年,兼輔仁大學文學院院長。1948年3月,當選為中央研究院第一屆院士。1949年10月,任中國科學院語言研究所委員。1955年1月23日在北京病逝,終年72歲。
餘嘉锡一生治學的主要方麵就是繼承乾嘉文獻考據學的傳統,以目錄學為治學之鈅,重視掌握目錄以求博通群書。他一生讀書涉獵極廣,自稱:“史、子兩部,宋以前書未見者少;元明以後,亦頗涉獵。”(見《四庫提要辯證》序錄)他的書齋名“讀已見書齋”,主要以明清精刻本為主,但他對傳世典籍閱讀之廣,鑽研之深,分析之細微,考辨之切當,都是超越前人的。
主要著作有《目錄學發微》、《古書通則》、《四庫提要辯證》、《世說新語箋疏》以及《餘嘉锡論學雜著》等。其中《四庫提要辯證》一書,為畢生精力所萃,它就原著指陳得失,旁徵博引,考證詳實,聲振國內外,為學術界的一部名著。而《世說新語箋疏》於校詁文字外,尤重於魏晉人事的品評與對原著的史實考案。他說:“一生所著甚多,於此最為勞粹。”這部書是後人研讀古典名著《世說新語》的最佳版本。
《世說新語箋疏(典藏本)(套裝共3冊)》包括《中國古典文學基本叢書:世說新語箋疏·上冊》、《中國古典文學基本叢書:世說新語箋疏·中冊》、《中國古典文學基本叢書:世說新語箋疏·下冊》共3冊。四庫提要辯證一書,係統地考辨清代四庫全書總目提要的乖錯迭失,並對所論述的許多種古籍,從內容,版本,到作者生平,都作瞭翔實的考證。餘嘉锡先生寫作此書,前後經曆約五下年的時間,參閱瞭大量文獻資料。
《世说新语》是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈,品题,种种性格特征如任诞,简傲,种种...
評分这本书讲了许多魏晋时期的美男们,他们展现了魏晋风度。竹林七贤的美,贤能,是这个时代所特有的,造就的。酣放自若,超越礼法,越多教而任自然,用简傲的态度活着,是他们更自由,更潇洒的活着。美男之所以美,正因为他们人美,心更美。
評分至亲至友之丧,是人生极大悲痛和哀伤之一。即或鼓盆而歌如庄子,也说:“是其始死也,我独何能无概然!”当是之时,我怎么能不伤心呢? 谢安喜欢音乐、歌舞,四弟谢万死,谢安十年不听音乐,这还好说,为长兄谢奕送葬回来,天晚雨急,赶车的人喝醉了,平日喜怒不形于色的谢安...
評分我认为最吸引我的是魏晋的名士风度,这个时代的男性与其他时代都有很大差异,秀气取代了粗旷,可以姿容甚美,可以肤白如玉,可以拿化妆包可以喷香水。这样一个奇特的时代引领着另一种审美观。也体现出门阀氏族的风度。
評分周祖謨前言末記,“於五十年代中曾遠寄滬濱,由中華書局上海編輯所請徐震諤先生覆檢所抄有無錯誤,以便定稿付印。然稽留三年,未能檢校,但別紙加已案若干條於箋疏之後,而與原來邀請覆查之旨不符。因索回與妻余淑宜和長子士琦就清稿檢覈,並加標點。淑宜著力最多,理當同署。...
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