具体描述
禅是中土文化的一种现象，也是处理人生问题的一种方式。禅外说禅，顾名思义，是“身立门外”，“体会到不懂禅的人是怎么不懂的”，目的是“要使不懂的人去懂”。作者是把禅当作文化史中的一个分支来讲述的，是置身史外来讲史，因而可以不偏不倚地摆事实，讲道理。以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，讲述各时代佛教的发展，禅宗史略，禅的所求和修持方法，在人生哲学方面的价值和缺欠以及禅宗对中土哲学思想、诗词的影响等等，最后还谈到它的影响和将来。全书理精辟而言浅易，不仅可以使读者了解中国佛教的大略，而且可以揭开禅的神秘面纱，变恍兮惚兮的禅理为明晰易解的科学常识。
作者简介
张中行（1909-2006）原名张璿，字仲衡。后以名字难认，改今名。1909年1月生于河北香河一农家。1929年毕业于通县师范，1935年毕业于北京大学中国语言文学系。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社，从事编辑工作。先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。晚年为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。自20世纪80年代始，十余年间，相继有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《文言津逮》《文言和白话》《作文杂谈》《文言常识》《顺生论》《说梦楼谈屑》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事，或谈学论理，或探究人生……钩玄提要，百炼工纯，以其见识之深邃，文笔之独特，受到海内外广泛关注。
目录信息
一 弁言
二 观照人生
三 佛法通义
四 中土佛教
五 禅宗史略
六 禅悟的所求
七 渐与顿
八 师徒之间
九 机锋公案
十 禅悦和禅风
十一 理想与实际
十二 可无的赘疣
十三 禅的影响（上）
十四 禅的影响（下）
十五 余论
· · · · · · (收起)
读后感
最近想了很多人生 理了一下物理 看了一些哲学 找了一些医学 自然也涉及了宗教，尤其佛学 禅 是必不可少要看一下的，也就翻阅了这本《禅外说禅》 只能说这本书，比俗人高了一点，多了很多。高在于一般人不知道这个东西，多在于佛学的繁杂，作者确实看了很多，但是从佛学的...
评分摆明了站在外头看里边风景，要悟，这书没用，但可以备查。佛教圈子里人的文字习气太深，下乘者还怪力乱神，倒不如在外看看脑子尚清醒些。要说这题目让金克木老先生作会更精彩，他是进去过的人，却不“执”，思想活跃，文风飘逸，足可表现禅趣。
评分放了几年，是张中行系列最后一本没看的。以“正常世间人”视角分析佛教、禅等，小百科型，适合我这种神经敏感型，钻进去后爬出来。张提到，佛教教义琐碎，各种经书，重重叠叠，一件简单的事情细分为几十种，各种神通等，都没必要深究挺客观。禅宗公案、机锋有些也是大言不惭，...
评分张中行先生博学多识，此书似乎也写得中规中矩。可是看的越多越觉得此书最多只能称之为中国禅佛学知识简介，里面的很多观点看法不能说误人子弟，也有些太过书生气。拿一套理论说另一套系统，有些不着边际，有些隔靴搔痒。他老人家把佛，禅当成一种纯学问来做，很有些儒家解佛的...
评分从第一页开始读了。读这本书要很安静的心态方能和作者做一番“交流”，昨天，在blog上写了几句，今天翻到前言又发现不是那么回事了。看来要放慢节奏，一点一点坚持读下去。 作者对书名之说——也许这便是世界的游戏规则，无论你进那个“入处”，你得必须先学会他的行话，不得...
用户评价
还是比较喜欢张中行老先生的文字。书中的前部分主要说了禅的渊源，发展和传承，后部分说到了禅的影响。转念一想，若把禅意融入到拍摄的对象中，岂不也是一番美意？科技的发展，人都开始向外追求，等哪天开始向内发展，禅宗之类的或许会开始复兴吧。
评分多读张老的书，努力不装13
评分还是比较喜欢张中行老先生的文字。书中的前部分主要说了禅的渊源，发展和传承，后部分说到了禅的影响。转念一想，若把禅意融入到拍摄的对象中，岂不也是一番美意？科技的发展，人都开始向外追求，等哪天开始向内发展，禅宗之类的或许会开始复兴吧。
评分禅宗秘密
评分观其表而非析其理，当然表里应并蓄兼收，并无高下分，但如果涉及里，对理解表也更有帮助。
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