中國曆史研究法 中國曆史研究法補編 在線電子書 圖書標籤: 工具書  曆史學  中國曆史  中華書局  方法論  國學  個人修養  L梁啓超   

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中國曆史研究法和中國曆史研究法補編都是講稿的整理。前者自述裏麵的日期是1922年，後者在跋裏麵的日期是1930年。前者將史著作為一整理來談，強調史料的收集和整理之法，後者主要講專史的分類和方法，並且拿許多實例作為引證和範例。後者有對前者的修正，尤其是“因果”論。

中國曆史研究法和中國曆史研究法補編都是講稿的整理。前者自述裏麵的日期是1922年，後者在跋裏麵的日期是1930年。前者將史著作為一整理來談，強調史料的收集和整理之法，後者主要講專史的分類和方法，並且拿許多實例作為引證和範例。後者有對前者的修正，尤其是“因果”論。

「補編」比前半部分要實在許多，有許多有用的東西，前半部分好發空洞、誇張之論，書中又多皇漢、種族主義思想，不乏以今繩古者，對清朝也有頗多不客觀的評價，可見高如任公者也未必可脫離時代局限性，所首唱之「中華民族」也名難以副實......

讀的是民主與建設齣版社那版 任公此時已至暮年，所以應該算是畢生治史的結晶瞭吧。我原本是打算買來學習一下讀史的方法，結果卻是一本為治史者講的書。當然，前半部還是大有裨益的，後半部其實對於無心於專門治史者用處不大。 人類因為能以記錄把當時經驗傳諸後代所以能不斷學習進步。這本書給我的感受有二，其一是治史者的艱辛。其二，便是我們讀者也行有史德與史纔等方能在史料中讀齣自己的見解。

這種教人如何做史的書，我其實讀過之後對內容的印象不是很深，隻記得前半部側重通史，後半本側重專史，並且其中的一些具體論述還挺有意思的，比如為中外人物做閤傳。很多觀點現在看來沒有什麼新意，但在一百年前恐怕也稱得上是振聾發聵之聲瞭。 史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關係，以現代一般人活動之資鑒也。

买了一段时间，近期打算专心专题看《史记》和《资治通鉴》，才认真花几天时间读起来。 虽然是研究方法谈论，但并不觉得枯燥难读。因为不是专门做历史学术研究，主要精读前面三章关于历史之意义范围、“过去之史学界”及“史之改造”的通论 。前二章关于历史意义范围及过去的史...  

唐太宗曾言，"以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失"。研究历史，皆是以史为据，或探究事物规律或吸取经验教训用之于今。但研究历史亦有方法，我国历史悠久，史料繁杂，真伪难辨，这本梁启超的《中国历史研究法》一书，文笔精妙，用语考究。既有如万...  

唐太宗曾言，"以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失"。研究历史，皆是以史为据，或探究事物规律或吸取经验教训用之于今。但研究历史亦有方法，我国历史悠久，史料繁杂，真伪难辨，这本梁启超的《中国历史研究法》一书，文笔精妙，用语考究。既有如万...  

《中国历史研究法》偶记 吾国乃史之大国，不读史，不足以知兴替，不足以鉴来者，故国人当读史，然国民读史，绝非饰智矜愚，炫耀博文之事，如此读史，多亦何意？任公此书，乃治史之圭臬，发蒙入门之读物也，非于国史典章，文化兴替有把脉者不可得也，此大家之作也，于有志读史之...