四十自述 在線電子書 圖書標籤: 鬍適  自傳  傳記  民國  文學  中國  文化  文學史   

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一開始以為是自傳性的文體，上半部還算是，後半部就成瞭將文學革命瞭。有些失望，但也有新的體會。鬍適對我們這代人而言，是撕裂的形象，類似的還有傅斯年等等。49年之後的事情暫不論述，在此之前特彆是在20/30年代，這些人在滌蕩舊文化，推動民族覺醒上起到不可磨滅的作用。我黨基本上沒有培養齣這樣的文人，這樣的文人是民族之幸。

關於信仰、關於母親的部分都很好。對“桐城派”並未全然否定，跟現今理解的文學革命對待“桐城派”的態度其實不大一樣。

印象最深的是鬍適關於“不朽”的信仰，很新穎，一定程度上甚至可以減少對死亡的畏懼；後麵關於文學，關於新文化運動，關於古文的觀點現在看來是有點過於偏激瞭，不過世殊時異，也無可厚非。

印象最深的是鬍適關於“不朽”的信仰，很新穎，一定程度上甚至可以減少對死亡的畏懼；後麵關於文學，關於新文化運動，關於古文的觀點現在看來是有點過於偏激瞭，不過世殊時異，也無可厚非。

印象最深的是鬍適關於“不朽”的信仰，很新穎，一定程度上甚至可以減少對死亡的畏懼；後麵關於文學，關於新文化運動，關於古文的觀點現在看來是有點過於偏激瞭，不過世殊時異，也無可厚非。

合上胡适的《四十自述》，眼前民国的氤氲让人感到一种迷幻的向往，像《午夜巴黎》的主人公，梦游一样的来到他向往的复古时代，和所有他心中的巨人一场接一场的相逢，胡适的人生好像是伍迪艾伦笔下人物的原型，一个早慧的晚生子，徐志摩推崇的挚友，是与蒋介石谈笑风生得礼...  

近日生活困顿无常心力疲累，仅引用几句书中文字推荐此书（尤其是青年学生） “........文章要有神思， 到琢句雕词意已卑。 定不思秦七，不师黄九，但求似我，何效人为！ 语必由衷，言须有物，此意寻常当告谁！ 从今后，倘傍人门户，不是男儿 ！”（胡适25岁所写） “胡先生这个...  

所谓四十不惑，就是你已经变成了一个固执的人，不会被其他东西改变，当然是内心。你已经成了某一个东西，再也不会脱胎换骨，即便是你讨厌它。无论是塑造还是被塑造，你开口的时候，都必须寻找适合自己的话，而不是自己想说的话。别人因为你的态度而了解你，其实也是...  

网络上一直流传着胡适日记的段子，所记皆是“打牌”。而这些被删减的日记，背后另有一段故事。 1910年，胡适留学美国，在康奈尔大学选读农科。那些日记作于胡适在康奈尔大学第一学年的暑期，从中可以看到，他参加了暑期学校继续学习。这也使他能够在之后两年（共三年）就修完了...