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https://athenacool.wordpress.com/2016/08/05/%e6%97%a7%e4%b8%96%e7%95%8c%e7%9a%84%e7%9b%b8%e9%81%87%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/

详细梳理自公元元年前后开始的四次大规模的文化交流与跨文化改宗的历史，最有价值的是绪论里总结出的关于跨文化改宗的三种原因。这本大概是我详细读过的第一本全球史著作。

这应该是读过的当代译著中很用心的了，译者自己补充了地图，并且认真比照原文和引文，翻译读下来也并无阻碍。 全书内容作为三大宗教在旧世界的简明传播史是够用的。 全球史这个内容不好把握，作者从跨文化交流这个切口入手，尽管围绕文化改宗这一视角展开，但是写出来的内容浅尝辄止，毕竟文化史不是宗教传播史，文化的推动力也不止是政治和经济，还有个人努力。

本书是美国学者本特利教授全球史研究的代表作论著，采取清晰明了的框架和简明扼要的笔法，为我们介绍了在大航海时代来临之前，欧亚大陆各国之间的文化交流状况。作者将这一长时段的历史划分为四个历史时期，采取一种“跨文化交流”的研究范式，即从文化的改宗、融合和抵制等几个不同的角度，对长达几千年的宗教、文化传播状况进行梳理和分析。无论是其研究方法，还是其采取的非欧洲中心论的研究立场，都值得赞赏和学习。

详细梳理自公元元年前后开始的四次大规模的文化交流与跨文化改宗的历史，最有价值的是绪论里总结出的关于跨文化改宗的三种原因。这本大概是我详细读过的第一本全球史著作。