本書是傑裏·H.本特利教授全球史研究的扛鼎力作。在書中，作者提齣瞭“跨文化交流”的研究範式，從文化改宗、融閤和抵製等不同角度，詳細分析瞭近代以前四個曆史時期的宗教文化傳播。
具體描述
讀後感
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用戶評價
這應該是讀過的當代譯著中很用心的瞭，譯者自己補充瞭地圖，並且認真比照原文和引文，翻譯讀下來也並無阻礙。 全書內容作為三大宗教在舊世界的簡明傳播史是夠用的。 全球史這個內容不好把握，作者從跨文化交流這個切口入手，盡管圍繞文化改宗這一視角展開，但是寫齣來的內容淺嘗輒止，畢竟文化史不是宗教傳播史，文化的推動力也不止是政治和經濟，還有個人努力。
评分這本書主要講公元1500年前的跨文化交流，主要是不同宗教的流動、接納和抵製。社會改宗主要源於三個原因，自願，迫於政治社會和經濟壓力，以及同化。阿育王、君士坦丁在佛教、基督教的確立中從政治角度進行瞭強化。伊斯蘭教通過稅收差異來鼓勵改宗。讀這本書，主要是想思考一個問題，伴隨著中國經濟崛起，中國文化如何嚮世界傳播？這本書給齣的答案是，文化的傳播更多源於貿易的往來。經濟流動在先，伴隨人口流動，當地政府齣於經濟和政治利益接納外來文化。說到底，還是利益交換。當然，外來文化需要與當地文化融閤，用當地語言包裝。
评分全球史是區域史的總和嗎？文化史是宗教史的全稱嗎？
评分本書是美國學者本特利教授全球史研究的代錶作論著，采取清晰明瞭的框架和簡明扼要的筆法，為我們介紹瞭在大航海時代來臨之前，歐亞大陸各國之間的文化交流狀況。作者將這一長時段的曆史劃分為四個曆史時期，采取一種“跨文化交流”的研究範式，即從文化的改宗、融閤和抵製等幾個不同的角度，對長達幾韆年的宗教、文化傳播狀況進行梳理和分析。無論是其研究方法，還是其采取的非歐洲中心論的研究立場，都值得贊賞和學習。
评分https://athenacool.wordpress.com/2016/08/05/%e6%97%a7%e4%b8%96%e7%95%8c%e7%9a%84%e7%9b%b8%e9%81%87%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
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