帶一本書去巴黎 在線電子書 圖書標籤: 隨筆 巴黎 曆史 林達 文化 旅遊 法國 社科
發表於2025-02-04
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追求辭藻華麗,敘述邏輯性很差,內容的可信度就不高。作者對底層革命的批判,總覺得是在含沙射影!所有問題都蜻蜓點水試的寫瞭一下,都沒有深入剖析,旅行隨筆寫的也太隨意瞭!讀者看著雨山霧繞的,看完什麼都沒記住。如果是在缺乏書籍的年代,本書還可以看看,現在去過巴黎的作者很多,大都接受瞭西方的邏輯訓練,就不推薦看本書瞭!“在強權麵前他們是愚民,在弱者麵前他們是暴民!”
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評分這本書應該就是 九三年
評分隨著作者穿越瞭近三百年的法國,太生動瞭。最後在雨果葬禮處戛然何止,意猶未盡。
評分20190907——99;一說到巴黎,幾乎所有人都會想起海明威的那句名言:"假如你有幸年輕時在巴黎生活過,那麼你此後一生中不論去到哪裏她都與你同在,因為巴黎是一席流動的盛宴。"但這本書卻巧妙地避開瞭。以《九三年》開場,以雨果結束。
林達是兩位作者閤用的筆名。在上個世紀90年代初移居美國後,就像他們在一本書的前言中所寫:最初落腳點的選擇十分偶然,他們落在瞭美國南方,那是在現代機械化大農業擠兌之下的傳統農村。
他們因同樣的謀生勞作開始和美國的普通人建立友誼,開始瞭解這個不尋常的國傢。他們看到的美國完全在意料之外,法治所保障的,是個人不受到他人或政府的侵犯。在這個保障下,百姓五花八門地享受著最大可能的個人自由。個人自由,這纔是美國公民最關注和維護的東西。這一切讓人好奇。
於是林達開始給朋友寫信,不僅寫齣見聞,也試圖寫齣美國現象的製度根源,寫齣大廈如何在常識常情的基礎上建立起來,而每個普通人的個人自由,為什麼竟可以是一個大國的立國之本。
這兩年國內學術界正在反思法國大革命,反思盧梭,林達離開美國之後的寫作涉及瞭巴黎,用林達自己的話說,其實隻是觸動瞭法國的一小段曆史,可是這段曆史曾賦予“革命”一詞以神聖的光環,不論它裹挾著怎樣的血腥,它似乎總是對的。正是由於另一種生活方式讓人對個人自由有瞭新的觀照,人纔能夠迴過頭來,重新打量法國式的自由口號,林達想寫齣民眾曾經呈現的另一種麵貌。
作者林達就是寫過幾本“近距離看美國”的林達,也就是寫作《在邊緣看世界》的那個林達。現在,她帶著一本描寫“革命”的文學名著(《九三年》)奔赴巴黎。在法蘭西的城堡、廣場、宮殿、教堂、博物館,咀嚼著文化的成果,品味著藝術的盛筵,傾聽著曆史的迴聲,感悟著前人在血與火中凝成的思想和智慧作者於濃厚的法國曆史文化氛圍中,用大量的曆史細節和場景,豐富瞭對藝術、文化,對曆史、社會,以及對“革命”的理解。
这是我读过的林达的第一本书。 第一次看到这本书是在图书馆里,怀旧的封面让他藏身与众多书中,费了很大劲儿才找到。可是有些东西,喜欢就是莫名的,不自然的,第一次读它的时候我就在想,以后一定要买两本,一本自己收藏,一本送给一位朋友,后来也是跑了很多书店才如愿以偿...
評分看完了《带一本书去巴黎》的晚上,刚好看到穆巴拉克下台的消息。 人群在高喊,从古老的埃及到古老的中国。埃及人为迎来的自由而狂欢,中国人为仍然没有曙光的黑暗而呐喊。 托克维尔说,对于一个坏政府来说,最危险的时刻,通常就是它开始改革的时刻。 穆巴拉克不可谓不...
評分立言者,总是希望尽可能广泛的让自己的想法传播出去,遗憾的是,很多精彩的有力量有养分的思想,尤其是政论,外表大多缺乏吸引力,故而委身于大部头、大文集的故纸堆里,怎么也走不出象牙塔、精英圈;最需要灌溉民主精神的大众土壤却左右找不到合适的肥料。这个两难境地,林达...
評分最近用了足足一个月的时间,断断续续地把《带一本书去巴黎》看完了,似乎跟着作者一起浏览了巴黎,听着他们的讲述,我被带回了法国大革命时代,真切地感受了一番不似教科书罗列大事件般的历史。这里的历史,生动而又细节,细节地在你心上砍出一道信仰。 对欧洲充满兴趣,也是...
評分闲来无事点开豆瓣读书,看到新上架的书有很多什么《我睡了81个人的沙发》《打车去柏林》《迟到的gap year》《打工旅行》这些简介多好多好,评分多高多高的书,一口气从头到尾读完两本,两外基本浏览而过,之后的感觉就是,如果这也叫书的话,出版商你他妈是不是都是文盲瞎子啊...
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