国家与革命

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出版者:人民出版社
作者:列宁
出品人:
页数:181
译者:中共中央马恩列斯著作编译局
出版时间:2015-12
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010155708
丛书系列:马列主义经典作家文库
图书标签:
  • 马克思主义
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具体描述

《光影流年》 这是一本描绘普通人生活轨迹的史诗,它没有宏大的战争场面,没有惊天动地的政治变革,却以细腻入微的笔触,捕捉了时代洪流中个体命运的点滴变化。故事从一个江南小镇的寻常日子开始,一位名叫“静”的女子,在那个变革的年代,经历着从封建礼教束缚下的生活,到新思想的启蒙,再到个人价值的追寻。 静的童年,是在老宅深处度过的。窗外的蝉鸣,院里的桂花香,以及祖母口中那些古老的故事,构成了她最初的世界。然而,随着时代的风云变幻,古老的宅院也渐渐染上了时代的色彩。她看到父亲因为新学堂的到来而感到格格不入,也看到母亲在家庭琐碎中展现出的坚韧。她偷偷阅读那些被认为“不合时宜”的书籍,对书本里描绘的更广阔的世界充满了向往。 成年后的静,怀揣着对知识的渴望,离开了熟悉的家乡,来到繁华的都市。这座城市,既有摩天大楼的巍峨,也有底层人民的辛劳。她进入一所女子中学,在这里,她遇到了来自不同背景的同学,听到了关于自由、平等、独立的讨论。她第一次感受到思想碰撞的火花,也开始审视自己所处的社会和女性的地位。 毕业后,静选择成为一名教师。她将自己从书中汲取的知识和对世界的理解,一点点地传递给那些渴望知识的孩子们。她看到孩子们眼中闪烁的光芒,也感受到这份职业带来的沉甸甸的责任。在教学之余,她积极参与一些社会活动,为改善教育环境,为女性争取更多权益而努力。 故事的另一条线,则聚焦于静的爱情。她遇见了林帆,一个怀揣着艺术家梦想的青年。他们的相遇,如同两颗漂泊的灵魂找到了共鸣。他们一起分享对生活的热爱,对艺术的追求,对未来的憧憬。然而,时代的动荡,也给他们的爱情带来了考验。林帆因为自己的创作风格而受到排挤,也曾因现实的压力而一度迷失。静则在一旁默默地支持,用她的理解和爱,陪伴他走过低谷。 随着时间的推移,国家经历了深刻的社会转型。静和林帆的人生也随之发生了巨大的改变。他们经历过贫困,经历过失落,也经历过希望的曙光。静在教书育人的过程中,看到了国家建设的方方面面,感受到了人民群众的勤劳和智慧。她也看到了社会转型过程中不可避免的阵痛,以及人们在变革中寻找方向的努力。 林帆在经历了一段沉寂之后,重新拾起了画笔。这一次,他的画作更加深刻,更加饱含对生活的理解和对人性的洞察。他不再仅仅描绘外在的美丽,而是深入挖掘人物的内心世界,以及他们在时代洪流中的挣扎与坚持。他的作品开始受到认可,但也因此卷入了一些不必要的麻烦。 静在这段岁月中,始终保持着内心的平静和对生活的热爱。她学会了在逆境中寻找力量,在平凡中发现美好。她用她的方式,参与并见证着这个时代的变迁。她会为孩子们争取更好的学习条件,也会在邻里之间传递温暖。她的生活,就像一条安静的河流,虽然没有惊涛骇浪,却滋养着周围的一切。 故事的结局,并非是某个宏大的事件的终结,而是回归到个体生命的质朴。静和林帆,在经历了岁月的洗礼后,他们的爱情变得更加醇厚。他们依然热爱生活,依然对未来抱有希望。他们看着自己曾经教导的学生们,有的已经成为各行各业的栋梁,有的则继续着他们的梦想。 《光影流年》所描绘的,正是无数普通人在历史长河中的剪影。它没有解答任何重大的政治命题,也没有提供颠覆性的社会理论。它只是静静地讲述着,在时代的巨变之下,人们如何生活,如何爱,如何坚持,如何成长。这本书,是献给所有在时光中默默前行,用自己的方式书写生命篇章的人们。它告诉我们,即使是最平凡的生活,也蕴含着最动人的力量。

作者简介

目录信息

编者引言
国家与革命马克思主义关于国家的学说与无产阶级
在革命中的任务(1917年8—9月)
第一版序言
第二版序言
第一章阶级社会和国家
1.国家是阶级矛盾不可调和的产物
2.特殊的武装队伍,监狱等等
3.国家是剥削被压迫阶级的工具
4.国家“自行消亡”和暴力革命
第二章国家与革命。1848—1851年的经验
1.革命的前夜
2.革命的总结
3.1852年马克思对问题的提法
第三章国家与革命。1871年巴黎公社的经验。
马克思的分析
1.公社战士这次尝试的英雄主义何在?
2.用什么东西来代替被打碎的国家机器呢?
3.取消议会制
4.组织起民族的统一
5.消灭寄生物——国家
第四章续前。恩格斯的补充说明
1.《住宅问题》
2.同无政府主义者的论战
3.给倍倍尔的信
4.对爱尔福特纲领草案的批判
5.1891年为马克思的《内战》所写的导言
6.恩格斯论民主的消除
第五章国家消亡的经济基础
1.马克思如何提出问题
2.从资本主义到共产主义的过渡
3.共产主义社会的第一阶段
4.共产主义社会的高级阶段
第六章马克思主义被机会主义者庸俗化
1.普列汉诺夫与无政府主义者的论战
2.考茨基与机会主义者的论战
3.考茨基与潘涅库克的论战
第一版跋
附录
列宁论国家在斯维尔德洛夫大学的讲演(1919年7月11日)
注释
人名索引
插图
1918年列宁《国家与革命》一书扉页
1929—1949年我国出版的列宁《国家与革命》一书的部分版本
· · · · · · (收起)

读后感

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经历俄国革命洗礼的列宁,在对无产阶级专政及马克思主义国家理论的理解上更为深入,《国家与革命》正是其在俄国革命关键时期形成的重要理论成果。 不同于马克思、恩格斯理论化的描述,本书的实践导向和批判导向十分鲜明,为“十月革命”及苏维埃建立奠定了坚实基础。更为重要的...  

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一。 一篇不是很长的论文却让我看后感慨万分。我本身没有任何研究这方面的经验,只是纯粹是今日写马哲考试的文章需要参考了一下,结果发现整篇文章行云流水,列宁同志坦荡至极,显然对哲学社会学都有十分了解,写出了一个我原本完全不知道的马恩。 主要的读书笔记与部分个人...  

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社会主义社会作为一种思想的制度化,在这里完成了她的架构,同那初生待哺的婴儿一样。绝不逊色于那些“庸俗”的国家学说

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一、马克思主义国家学说原本主张国家的消亡理论,列宁这里是很久以后国家才会消亡。 二、列宁对暴力/革命的推崇,认为资产阶级国家只能用暴力推翻。 三、国家的消亡是缓慢的、自行的,国家只能消亡不能消灭 四、无产阶级国家是一个高强度的国家。  

用户评价

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《国家与革命》这本书,对我最大的影响,在于它彻底改变了我对“政治”的理解。我以前总觉得政治就是一些政客之间的权力博弈,是国家机器的运转。但列宁这本书让我明白,政治的本质是阶级斗争,是不同阶级之间为了争夺社会财富和权力而进行的较量。而国家,正是这种较量的重要舞台和工具。他将马克思主义关于国家理论进行了系统的阐述,让我深刻理解了国家是如何产生的,它的功能是什么,以及在革命之后,它应该如何被处理。书中对“国家机器”的分解,比如军队、警察、官僚机构等等,让我看到了这些看似“正义”的机构背后,可能隐藏的压迫和剥削。这让我开始批判性地看待政府的各种政策和行为,不再盲目地接受,而是会去分析其背后的阶级意图。尤其让我印象深刻的是,列宁对国家消亡的论述,虽然这是一个非常宏大的设想,但它所蕴含的对人类自由和解放的追求,是极其振奋人心的。它鼓励我们去想象一个没有压迫、没有剥削的社会,一个真正属于人民的社会。这本书让我对“革命”这一概念有了更深的认识,它不仅仅是推翻旧政权,更重要的是要彻底改变旧的国家机器,建立起一种全新的社会组织形式。

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《国家与革命》这本书,可以说是彻底刷新了我对“权力”的认知。列宁的论述,剥去了国家机器神秘而神圣的外衣,毫不留情地将其本质暴露在读者面前——它是一个阶级压迫另一个阶级的工具。这种观点,与我过去所接受的关于国家是维护社会秩序、服务于公共利益的理念,形成了巨大的反差。书中对国家起源的追溯,将其与私有制的产生紧密联系起来,让我明白了国家并非是天然存在的,而是特定历史阶段的产物,其存在是为了维护和巩固特定的社会关系。这种深刻的洞察,让我开始审视我所处的社会,那些看似“合法”的权力运作,背后是否隐藏着不为人知的阶级利益。我尤其对书中关于“无产阶级革命”的论述印象深刻,列宁强调,革命的目的不是为了取而代之,而是要摧毁旧的、压迫性的国家机器,并在此基础上建立起一种全新的、真正代表人民利益的社会组织。这种“打碎”的理念,是一种彻底的颠覆,也充满了对未来解放的希望。而书中对未来共产主义社会的设想,虽然充满了理想主义色彩,但它所展现的对人类自由、平等和全面发展的追求,是极其鼓舞人心的。这本书让我认识到,真正的解放,不仅仅是个人自由,更是群体摆脱外在强制,实现自我决定和自我治理的自由。

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《国家与革命》这本书,给我带来的最大改变,是让我开始质疑那些我习以为常的“权力”和“权威”。列宁以一种极其犀利的笔触,揭露了国家作为一种强制性力量的本质,它不是天然存在的,也不是为了所有人的福祉而存在的,而是服务于特定的阶级利益。这种观点,在很多时候与我们从小接受的教育理念是相悖的。我以前总是认为,政府的出现是文明的标志,是社会秩序的保障。但是,这本书让我看到了,在“秩序”的背后,往往隐藏着的是对一部分人的压迫和剥削。列宁对国家机器的分解,将军队、警察、司法、监狱等都视为压迫的工具,让我对这些机构有了全新的认识。当我再看到新闻报道中关于这些机构的活动时,我不再仅仅是接受其表面的解释,而是会开始思考其背后的阶级属性和利益驱动。书中对国家消亡的论述,虽然听起来有些“遥远”,但它为我们提供了一个理想化的目标,一个关于人类摆脱压迫、实现真正自由的愿景。我喜欢他强调的“一切权力归人民”,以及人民如何通过直接的、民主的组织形式来管理社会。这是一种对现有权力结构的颠覆,也是对未来社会形态的一种大胆设想。这本书让我开始对“自由”有了更深的理解,它不仅仅是个人自由,更是群体摆脱外在强制,实现自我决定和自我管理的自由。

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在我读《国家与革命》之前,我对“革命”这个词的理解,更多的是一种激情和冲动的集合。然而,这本书让我明白,真正的革命,是建立在深刻的理论基础之上的,是具有清晰目标和方法论的。列宁在书中,将马克思主义关于国家理论的发展脉络梳理得非常清楚,从马克思、恩格斯到他自己的发展,都有一种传承和超越。让我印象深刻的是,他对帝国主义时期国家形式的分析,以及为何在这一时期,国家的压迫性会进一步加强。这与我们今天看到的全球政治格局,似乎有着某种奇妙的呼应,也让我反思,为什么很多国家在经济发展到一定程度后,其内部的控制和压迫反而会变得更加精细和难以察觉。这本书并非仅仅停留在对现有国家的批判,更重要的是,它为如何建立一个没有国家的社会,提供了一些初步的设想。虽然这些设想在当时的环境下可能显得有些理想化,但它所体现出的对人类解放的坚定信念,以及对未来社会形态的探索精神,是极其宝贵的。我尤其喜欢他对“公社”的论述,将巴黎公社的经验上升到理论高度,强调人民群众直接参与管理的重要性,以及如何通过民主的方式来组织社会生活。这让我觉得,这本书不仅仅是一本政治理论著作,更是一份关于人类自由和自我治理的宣言。

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阅读《国家与革命》,我最大的收获之一,便是对“民主”有了更深刻的认识。以往我对民主的理解,往往局限于选举制度,认为多数人说了算就是民主。但列宁在书中,对资产阶级民主进行了深刻的批判,指出它不过是统治阶级为了巩固自身权力而采取的一种形式。他强调,真正的民主,应该是无产阶级民主,是大多数人的民主,而不是少数人的民主。他提出的“消灭官僚主义”、“公社制度”等设想,都是为了实现这种真正意义上的民主。这本书让我明白,民主不仅仅是一种形式,更是一种实质。它涉及到权力如何分配,如何行使,以及如何受到监督。列宁对国家机器的分析,让我认识到,那些看似“中立”的机构,往往是维护特定阶级利益的工具。因此,要实现真正的民主,就必须打破旧的国家机器,建立起真正代表人民利益的新型组织。我尤其对书中关于“工人委员会”和“代表会议”的设想感兴趣,它们代表了一种基层民主的可能性,一种权力从上层回归到人民手中的方式。这种设想,对于今天社会治理中出现的很多问题,都具有一定的启发意义。这本书让我开始思考,我们所追求的“民主”,是否真正能够触及到权力的核心,是否能够真正代表最广大人民的利益。

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我之所以花费大量的时间去研读《国家与革命》,是因为这本书所提供的一种全新的视角,彻底颠覆了我之前对社会和政治的许多认知。列宁在书中,以一种极其深刻和系统的方式,阐述了马克思主义关于国家问题的基本原理,让我明白了国家并非是什么超然的存在,而是特定历史条件下,阶级矛盾不可调和的产物。这种观点,对于理解当今世界存在的各种政治冲突和不公,具有极其重要的现实意义。我尤其被书中对国家机器的细致分析所吸引,从军队、警察到司法、官僚机构,他都将其视为维护统治阶级利益的工具。这种“去神秘化”的分析,让我对这些机构有了更深刻的认识,也让我学会了如何去辨别其真正的功能和意图。同时,书中对国家消亡的论述,虽然在很多人看来是激进的,但它所代表的对人类解放的坚定信念,以及对未来社会形态的探索,是极其宝贵的。它鼓励我们去思考,一个没有压迫、没有剥削的社会,究竟应该是什么样子。这本书不仅是一本理论著作,更是一份关于人类自由和自我治理的宣言,它让我对“民主”和“自由”有了更深的理解,不再仅仅停留在表面,而是开始去触及到权力运作的核心。

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读《国家与革命》这本书,真是越读越觉得,我之前对很多事情的理解都太片面了,甚至可以说是浅薄。这本书最大的震撼在于它赤裸裸地揭示了国家这种机构的本质,它不是什么超然物外的、服务于所有人的公平裁判,而是一个阶级压迫另一个阶级的工具。列宁在这本书里,用极其严谨的马克思主义理论,把这个道理讲得透透彻彻。我之前看新闻,看到政府如何如何“管理”社会,总觉得理所当然,似乎国家的存在就是为了解决社会问题。但《国家与革命》告诉我,很多时候,国家所谓的“管理”,恰恰是为了维护现有统治阶级的利益,巩固他们的权力。这让我开始重新审视我所处的社会,重新思考那些看似“正常”的社会现象背后,可能隐藏着多么深刻的阶级矛盾。这本书对国家起源的论述,追溯到原始社会,分析国家是如何伴随着私有制的出现而产生的,这对我来说是一个全新的视角。它不仅仅是理论上的探讨,更是对历史事实的梳理和解读,让人不得不信服。而且,列宁在书中对国家消亡的论述,也同样让我印象深刻。虽然这个概念听起来有些“激进”,但书中对未来共产主义社会的设想,没有国家的强制力,却能实现高度的社会化生产和自由发展,这在一定程度上打开了我的想象空间。我开始思考,一个真正解放的社会,应该是怎样的形态,而不是被动地接受现有的社会结构。这本书,让我对“政治”这个词有了更深刻的理解,不再是那些空洞的口号和权力斗争,而是涉及到整个社会生产关系和阶级力量的较量。

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通读《国家与革命》,我最直接的感受就是,列宁在逻辑上的严密和对理论的驾驭能力简直是登峰造极。他不是那种凭空想象或者随意发挥的理论家,而是能够将马克思主义的精髓,用一种极其清晰、逻辑递进的方式展现出来。特别是他在探讨国家与革命的关系时,那种抽丝剥茧般的分析,让我感觉自己仿佛置身于一场思想的盛宴。他反复强调,无产阶级革命的目的,就是要打碎旧的国家机器,而不是去占有它,利用它。这一点,是很多人在理解革命时容易产生的误区。我们常常看到,一些革命成功后,新的统治者又在旧的框架内重新建立起一套新的权力体系,这和列宁所说的“消灭国家”是完全不同的概念。《国家与革命》让我认识到,真正的解放,不仅仅是政权的更迭,更是国家机器本身的瓦解。他甚至详细地分析了国家机器的构成,比如常备军、警察、官僚机构等等,然后指出这些都是阶级压迫的工具。这种对国家机器具体组成的分析,让我更加具体地理解了“国家”这个抽象概念背后所蕴含的物质基础和权力结构。这本书不回避任何可能引起争议的观点,反而以一种直面现实的态度,去剖析问题。我记得书中对巴黎公社的分析,非常生动地说明了无产阶级如何通过实践来探索建立新型的、非国家化的社会组织形式。这种理论与实践相结合的论述,让书本上的文字变得更加鲜活和有说服力。

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细读《国家与革命》,我最深刻的体会,便是对“国家”这种概念的“去神化”。列宁以其深刻的马克思主义洞察力,将国家从一个高高在上、不容置疑的“权威”地位上拉了下来,暴露了它作为阶级压迫工具的真实面目。这是一种非常重要的思想启蒙,它让我开始质疑那些被视为天经地义的社会结构和权力运行方式。书中对于国家起源的梳理,以及国家是如何随着私有制的产生而出现的,让我认识到,国家并非是永恒的,也不是天然存在的。它的存在,恰恰是为了维护一种不平等的社会关系。这种认识,对于我理解当今社会的一些不公现象,具有非常重要的指导意义。我开始反思,为什么在一些国家,贫富差距会如此之大?为什么会出现周期性的经济危机?而列宁在书中对这些问题的解答,往往会指向国家机器的本质,指向它所服务的阶级。此外,书中对国家消亡的论述,虽然听起来像是“乌托邦”,但它所展现的对人类解放的追求,对未来美好社会的憧憬,是极其鼓舞人心的。它不是让我们安于现状,而是鼓励我们去思考,去探索,去为构建一个更美好的社会而努力。

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《国家与革命》这本书,给我的震撼是多方面的,其中最突出的一点,是对“暴力”的理解。列宁在书中并没有回避革命的暴力性,反而认为,国家本身就是一种以暴力为基础的机器,而无产阶级革命,就是要用革命的暴力来推翻反革命的暴力。这与我以往对“和平”“理性”的推崇,形成了一种鲜明的对比。但是,深入思考后,我发现列宁所说的暴力,并非是无端的杀戮和破坏,而是为了打破旧的压迫体系,为建立一个更公正、更自由的社会扫清障碍。他强调,革命的暴力是暂时的、历史性的,目的是为了最终消灭一切暴力,实现真正的和平。这种对暴力的辩证理解,让我重新审视了历史上的许多革命事件,也让我对“和平”的定义有了更深的思考。我开始明白,有时候,为了实现长久的和平与正义,可能需要付出一定的代价。书中对国家机器中军队、警察等暴力机构的剖析,让我更加清楚地认识到,国家是如何利用这些工具来维持其统治的。而无产阶级革命,就是要夺取这些工具,或者将其彻底摧毁。这本书为理解一些历史上的重大变革提供了重要的理论框架,也让我对“斗争”这一概念有了更深的理解,它不是为了斗争而斗争,而是为了最终的解放和发展。

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2017067。 4.7分。优秀,大气。对国家的分析鞭辟入里,但是对暴力革命后重建国家机器没有考虑国际背景,对无产阶级政党从革命党到执政党的转变也未能过多提及。最关键的是,马列的理论似乎不承认人有私心,不承认人的阴阳两面,这不足为外人道的私心甚至可以使人把阶级斗争和社会进步放到第二位

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虽然一直不相信共产主义理想,但越看觉得我们离这个目标越来越远。

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逻辑十分清晰,但依然留下了未解决的问题。对共产主义社会分配方式的设想、对宗教的态度、对革命的社会性和道德性观察,都搁置了。不过,这些对于当时即将到来的革命,并非最要紧的问题。政治上更明确和有说服力,哲学上还是逊于马恩。

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1.形式上平等叫民主,事实上平等叫制度 2.民主集中制 3.不是要幻想共产主义,而是要建设社会主义

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本书是列宁写给其他派别的“马克思主义者”的,所以频繁引用马恩著作,阐明国家和民主的消亡等问题。

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