具体描述
本书是研究乡村组织和自治习俗的代表性著作，作者从北宋吕氏乡约开始，详细分析了明清以来中国农村社会组织的基本形式。杨开道先生撰写此书之际，正值民国时期自治运动高潮，但作者并未沉溺于对自治和民主精神的迷恋，而是立足乡土社会，指出自治组织必须自动发起、自行组织，否则难免沦为旧时保甲等行政机构。农村自治将是国家构成的条件。
作者简介
杨开道（1899-1981），中国著名社会学家，1920年2月进入沪江大学预科部学习，同年9月考入南京高等师范农科，1924年8月8月赴美留学，获得硕士和博士学位。1927年 4月回国后，先后任大夏大学、复旦大学、中央大学农学院社会学教授，燕京大学社会学教授兼系主任、法学院院长。
目录信息
自序
第一章中国农村组织概论
第二章乡约制度的起源
第三章吕氏乡约的考证
第四章 吕氏乡约的分析
第五章 吕氏乡约的增损
第六章明代乡约的演进
第七章乡约保甲的合用上
第八章乡约保甲的合用下
第九章乡治理论的完成
第十章清代乡约的宣讲
第十一章清代乡约的实施
【附录】
杨开道先生学术年表
中国乡村治理道路的历史探索——杨开道及其《中国乡约制度》
· · · · · · (收起)
第一章中国农村组织概论
第二章乡约制度的起源
第三章吕氏乡约的考证
第四章 吕氏乡约的分析
第五章 吕氏乡约的增损
第六章明代乡约的演进
第七章乡约保甲的合用上
第八章乡约保甲的合用下
第九章乡治理论的完成
第十章清代乡约的宣讲
第十一章清代乡约的实施
【附录】
杨开道先生学术年表
中国乡村治理道路的历史探索——杨开道及其《中国乡约制度》
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读后感
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用户评价
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不得不说各朝各代的皇帝提倡的孔孟之道（圣人般的道德标准）真是有利于中央集权的统治啊。然而人无完人，为什么不去设计一个完美的制度去约束人不犯错，而是拼命要强调普通人去向被完美化的“先进人物”学习呢？呵呵。我想这其中的目的当局者最清楚吧。
评分有专家以为如无满清入关，“假以时日，整个乡治或者可以立定基础，成为中国民治张本。”
评分吼吼，讲得很有趣。第一次读杨先生的书，开心。杨先生谈古代农村事业时讲到：乡绅重仪礼而轻教育、经济，实际上是中国传统文化的极端唯心主张。重道德工作而忽视经济正义。很多地方作者都有自己不才的看法，很可爱可敬。
评分知识分子的无力
评分还行吧。
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