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中国文化的深层结构

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孙隆基 作者
中信出版社
三辉图书
译者
2015-11 出版日期
432 页数
68.00 元 价格
平装
孙隆基作品系列 丛书系列
9787508653211 图书编码

中国文化的深层结构 在线电子书 图书标签: 社会学  中国文化  文化  孙隆基  文化研究  历史  社会  心理   


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发表于2025-01-22


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中国文化的深层结构 在线电子书 用户评价

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1,既然你讲深层结构,为何大半例子都过时了,深层结构30年变动这么多的?2,有些论点说的挺对的 3,有些论点硬拗的,看着牙疼死了 4,看了几篇书评,不得不说,多读书挺好的,带着脑子多读书就更好了 5,看完本文,我大概有老北京出租车司机的水平了

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“的确,读者会感到这本书的行文是炽热的,但不是炽热的爱国主义,而是对自身文化的一种接近白热化的反感。这种反感如此的强烈,以至于由它启发的文化批评远远超过一般的国民性批判。”本书所说的一切目前以我的观感都赞成,唯一不足的地方,作者没有靠谱的统计数据和实验分析,书中案例全部是个人体验,我本人经历、朋友经历、听友人说、看到某报道。但由于自己生活在这样的社会里,我相信作者举的案例虽然是个案却不是孤例。那些声称热爱或者厌恶中国传统文化的人,都应该看看此书。

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三星半。内容只能给3星不能再多了,超多重复的内容,另外有一些比如从众心理不能算是中国人没有“自我”表现吧,这个社会学里群体动力学已经讨论了,全世界人类都有这个问题。但是这本书教会我怎么去宽恕那些道德底线低的人,只要认为他们“儿童化”倾向严重不成熟就好,所以冲这点多给半星。

评分

过于主观,啰嗦,浅显。既然要反映文化深层结构这样的大问题,就应该科学举例,而不是单一的主观诉说,或是举一些不具有普遍性的例子来证明自己的观点。况且也没有做学术该有的严密逻辑和语言表达。一章弃。浪费钱。

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全篇注释乱七八糟,与其说是史学作品,不如说是心理学、哲学作品,缺乏严格的学术规范。作者受佛洛依德心理分析学派影响很深,通篇分析结构都是从那里借来的。唯一还能读的是序言,忽悠得挺好的。

中国文化的深层结构 在线电子书 著者简介

孙隆基 祖籍浙江,1945年生于重庆,在香港长大,在台湾受大学教育,1970年获台湾大学历史学硕士学位。1971年赴美国深造,于明尼苏达大学专攻俄国史,获硕士学位,转赴斯坦福大学专攻东亚史(期间并在上海复旦大学进修一年),1984年获博士学位。曾在美国、加拿大等多所大学任教。重要著作有《中国文化的深层结构》《历史学家的经线》《未断奶的民族》《新世界史》和The Chinese National Character From Nationhood to Individuality等,曾发表评论文章多篇。


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中国文化的深层结构 在线电子书 图书描述

【内容简介】

◎孙隆基先生最负盛名之作,全新修订版问世

◎入木三分的文化批判,80年代知识界的著名战斗檄文

◎重新理解中国文化语境下的“国家与社会”“个人与世界”

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良心、人心、关心、攻心、掏心、交心、以心换心——“心”在中国文化中起着怎样的组织和主导作用?

终身、人身、翻身、出身、修身、舍身、身不由己——中国人为什么喜欢用没有精神性的“身”来称呼自己?

几千年来,“安心”与“安身”的愿望如何构建起了中国文化的深层结构?个体的习惯又将如何反映出民族的劣根性和国家的政治格局?

孙隆基先生把中国上下三千年当做一个“长时段”,用结构观念——针对特定范围的一种共时性设定——来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征。其匠心独运之处在于,不是泛泛地罗列出这个民族的国民的劣根性,然后提出老生常谈的补救之道,而是用近乎千刀万剐的切割,给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉,从而达到文化批判的深远诉求。

【编辑推荐】

1、本书探讨了“个人”与“社会”在20世纪的中国受到哪些因素的左右。“仁者,人也。”中国传统思想影响了多少人的心理结构?中国人缘何缺乏自我自主意识?这些问题都可在本书中窥见一斑。

2、本书中谈到的“深层结构”并非历史时序,也不属于逻辑意义上的因果关系范围,而是讨论了中国的共时性设定。书中的许多历史例证并非一一列举所谓国民“劣根性”,而是从中国历经变化后仍保持自我认同的这个角度,对中国文化做出全面深刻的批判。

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中国文化的深层结构 在线电子书 读后感

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花了半个多月,读完《中国文化的深层结构》,说是醍醐灌顶的感觉也不为过。读的过程中,脑海中浮现出从小到大,无论在学校里,还是在家中,与老师或父母的冲突,对立,中间原来还夹杂着诸多文化意义上的矛盾呢! 前几日,去一位老中医那里看颈椎病,聊起我的几个朋友治疗费...  

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有广西师范大学的版本,惜乎当时没空浏览新书。 2016年元旦前后接触、阅读 孙隆基。 怎么说呢,我是一个叛逆者。淡化、反抗、走自己的路。艰难前行,有时,不得不妥协。 简单地说自己的读后感: 1.阅读者最好要有心理学基础知识。否则,连一些基本术语都不太清楚作者在讲什么...  

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我一直很讨厌所谓的“人情世故”,从很小的时候就这样。所以少不了被父母教导要”好好做人“,不能丢了他们的脸。也经常被同学朋友视为”冷漠、怪癖”。“人情味”这东西也从来不稀罕,我行我素惯了。 看这本书之前没想过那么多,但也隐约明白这些东西是延续了几千年的传统文化...  

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这本书在1983年的时候无法发表,很多人会对这点很有兴趣。然后作者又给自己贴了一个“最高叛国罪”症候群的标签,肯定会让更多人蠢蠢欲动。 然而我觉得这些都是噱头,最有意思的一点还是在于,这本书是在讲“一个人与其原生文化之间的疏离”。如果说书的主要观点是,中国人的“...  

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有广西师范大学的版本,惜乎当时没空浏览新书。 2016年元旦前后接触、阅读 孙隆基。 怎么说呢,我是一个叛逆者。淡化、反抗、走自己的路。艰难前行,有时,不得不妥协。 简单地说自己的读后感: 1.阅读者最好要有心理学基础知识。否则,连一些基本术语都不太清楚作者在讲什么...  

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