杨念群,中国人民大学清史研究所教授。主要著作有《儒学地域化的近代形态:三大知识群体互动的比较研究》、《杨念群自选集》、《中层理论:东西方思想会通下的中国史研究》、《雪域求法记:一个汉人喇嘛的口述史》(合编)、《再造“病人”—中西医冲突下的空间政治1832—1985》、《何处是“江南”:清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》、《“感觉主义”的谱系:新史学十年的反思之旅》等,主持《新史学》丛刊及“新史学&多元对话系列”。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究,并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。
中层理论的建构对于中国史研究的意义至少可表现在两个方面:一是尽量可使我们摆脱宏大叙事的纠缠。目前许多历史著作行文叙述总是宏阔而不细致,概论式的判断比比皆是,本质主义式的断语草草形成,里边唯独看不到日常生活状态下人的踪迹,人变成了冷冰冰的趋势与规律的符号表征。二是讨论如何改变史界只拉车不看路式的工匠型治史方式。作者新刊长序,收入其近十年的反思,趋向更加圆融的历史叙事。
1可能性和必要性 这本书是想通过“对美国中国学与国内史学习用的理论前提进行双向对比和相互参证,试图探索建立中国史学研究的‘中层理论’的可能性”(P6),但全书更多停留在对史学成果检阅的层面,指出 “美国中国学和国内史学习用的理论前提”未被反思之处,却并没能就通过...
评分 评分1可能性和必要性 这本书是想通过“对美国中国学与国内史学习用的理论前提进行双向对比和相互参证,试图探索建立中国史学研究的‘中层理论’的可能性”(P6),但全书更多停留在对史学成果检阅的层面,指出 “美国中国学和国内史学习用的理论前提”未被反思之处,却并没能就通过...
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对grand narrative和“meta narrative”的双重矫正,立马让我想起杨奎松的“中间地带”。对库恩的批评(p,183)。
评分有很多思考过的和正思考的问题在这儿得到了一次小规模的汇总,然而,该解决的似乎得到了一些解决,该困惑的还是照常困惑着
评分识见高明,杰作。
评分估计得看个十几二十遍才能“吃透”吧……
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