《区分》通过各种社会统计调查和时尚采样,揭示出各种所谓文化品位、生活趣味等文化消费其实是各阶级内部各阶层相互斗争的场域,反映的是社会的区分与差异,而这种种文化消费又再生产了这种区分与差异。
本书告诉我们,任何趣味都不是自然的、纯粹的,都是习性、资本和场域相互作用的产物。趣味是一种对人的阶级分类,而这一分类的构成、标示和维持,掩盖了社会不平等的根源,使不平等具有了某种合法的外衣。
本书是布尔迪厄这位二十世纪极具影响力的法国思想家对社会的最深刻的批判,他的洞察颠覆了人们的日常观念,极具穿透力。
布尔迪厄(1930-2002),当代法国著名思想家、社会学家。主要著作有《实践理论纲要》《国家精英:名牌大学与群体精神》《再生产》《艺术的法则》《区分:判断力的社会批判》。在这些著作中,布尔迪厄借助其“习性”、“资本”、“场”等概念,对资本主义社会进行了深刻的批判。
译者
刘晖,1970年生,法国文学博士,中国社会科学院外国文学研究所副研究员。译著有《色情史》《艺术的法则》《男性统治》《帕斯卡尔式的沉思》《自我分析纲要》等。
时间:2019年5月26日星期日15:00——17:30 地点:小红梅 主讲:胡伟 东南大学社会学院 评议:许金晶 梅园经典共读小组创始人 主持:肖立志 梅园经典共读小组志愿者 2019年5月26日下午3:00,梅园经典共读小组第十五期学术沙龙如期举行,此次沙龙的主要内容,是由东南大学社会...
评分社会学家都是一等聪明人。不过,坏的社会学家是一流的理论创造者;好的社会学家是一流的观察者。坏社会学家构造出新理论,特别是令人费解的新理论,其实带来的价值还比不上带来的浪费时间;好社会学家观察社会,通过自己的机敏得出一些含金量很高的结论。 但必须要注意,社会学...
评分布迪厄引用率最高的著作,亦是布迪厄独步学林的标志性作品。书名应译成《区隔:对品位判断的社会学批判》,这显然是对康德《判断力批判》的指涉。布迪厄并不同意康德所提出的关于非功利的审美判断力的思想,而是认为人的审美观念从来就不脱离于阶级与利益。被视为个人品质的趣味或品味,往往是社会性的。由此,他分析了70年代法国社会不同阶级的各种品位、偏好和审美判断力,揭示出创造艺术及鉴赏艺术所需要的各种文化能力,以及各自具有非常明显和独特的社会价值和政治价值。居于支配地位的阶级决定区隔的方式和值得追求的文化品味,而被支配阶级参与文化竞争、主动抑或被迫选择并施展区隔策略,这本身就决定了他们的被支配状况。
评分专治各种不服(比如跑步健身不过苦行变种,属于旧式小资,早已淘汰,灵修冥想只是刻意装逼,新派小资,预备淘汰,总之都没啥出路,前方玻璃天花板出没),各色人等都穷形尽相的囊括进去了,详见排名第一的书评。。。ps:能众筹打翻译吗?
评分翻译给跪了
评分翻译给跪了
评分评论里说翻译质量高是逗我的吗?读了英文回来对照感觉看得不是一本书!对长句的翻译非常机械,还有明显的语义不通。很简明的意思怎么不顺怎么来(如英文版里disposition,在对趣味的讨论里当然是性情、精神上的倾向取向啊,翻译为配置是什么鬼?)还有非常鱼唇的印刷错误(如附录1表格里30岁以下印成13岁以下)。忠告:别看这个了,直接撸英文版或原版吧。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有