玛格丽特•维萨,这位备享赞誉的美食专栏作家,充分运用她那敏锐的眼光和横溢的才华,将我们从对所吃的食物上的注意力,成功地转移到我们吃食物的方式上。她在书中探索了宴饮行为当中那个既不可思议,又富有启迪的色彩斑爛与错综复杂的世界,从古希腊人到现代雅皮士,从食人风俗到圣餐,从正式的晚宴到野餐,从庄重崇高到荒谬怪诞,伴随她不紧不慢的娓娓道来,可以想见,她一定是一位优雅有风度的女士
这是一部关于餐桌文明的饮食行为学著作,富含人类学、历史学、心理学和教育学等方面的知识。作者翻阅了大量的史料,借鉴了道格拉斯、斯特劳斯等人类学家关于进食和餐桌礼仪的诸多见解。书中呈现的信息和细节,横跨古今,贯通东西,对人类文明进程中的餐桌礼仪做了博物馆式的精彩展现,行文流畅,逻辑严密,可读性强。
个人很喜欢这本书。 可能是出版社的商业考虑,故意把书做成这种方方正正的非常规版式,封面设计得很媚俗,要命的是,故意把副标题写得很小很不起眼,使得本书呈现给人的第一印象就削弱了其学术性。 这的确是一本学术著作,至少在阅读上需要耐心消化。这部关于餐桌文明的饮食...
评分饮食为什么要有礼仪?礼仪是构筑秩序,成立社群,区分敌我,分类人类与动物的区别。为什么有食人这种现象存在?一方面食人分为食亲属与食敌人两种。中心都是为了继承死者的灵气或者是威慑报复敌人。今天为什么没有食人行为的大范围存在?因为人类文明足够发达。食物,秩序,道...
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一会英国一会非洲一会美国日本中国……看到后面觉得太乱了。
评分饮食为什么要有礼仪?礼仪是构筑秩序,成立社群,区分敌我,分类人类与动物的区别。为什么有食人这种现象存在?一方面食人分为食亲属与食敌人两种。中心都是为了继承死者的灵气或者是威慑报复敌人。今天为什么没有食人行为的大范围存在?因为人类文明足够发达。食物,秩序,道德。
评分餐桌礼仪的现象观察、对比;目的:维护等级制度;食人仪式(阿兹台克);饮食礼仪教育(想起the obligation to eat, Alison),“童年”的发明(艾利亚斯);commensality;host & guest;各国礼仪;快餐打破共食(日本麦当劳);food and class;culturalization through food;餐桌谈话;餐桌规则(英国:凯特·福克斯);
评分饮食为什么要有礼仪?礼仪是构筑秩序,成立社群,区分敌我,分类人类与动物的区别。为什么有食人这种现象存在?一方面食人分为食亲属与食敌人两种。中心都是为了继承死者的灵气或者是威慑报复敌人。今天为什么没有食人行为的大范围存在?因为人类文明足够发达。食物,秩序,道德。
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