祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中,1968年7月离校赴北大荒。在校时曾任班长,此乃一生中的最高职务,以后近40年中始终是标准“布衣”,未担任过任何一级正式与非正式的官职。在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书,逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院,1982年获哲学硕士。1985-86年在美国丹福大学社会学系读书,获社会学硕士。因不满时下学术空气,不断跳槽,先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职,唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人,“实话实说”总策划,不堪各级“婆婆”的审查管束,终于金盆洗手。曾作自我素描:懒散,不整衣冠,精神上却有洁癖,若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端,再难返回正统。微染自虐症,少时习中长跑,年近五十患冬泳症。以争辩为快事,虽对事不对人,却也常常得理不让人。
(文化评论家)朱正琳:这是一部思想清晰度很高的学术著作。我在这里说起“清晰度”,是因为我想起了【如今的城市中已变得很差的空气能见度。偶尔能看见远处的山,便会心生喜悦,读此书时我就有这样的感觉。 】
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(上海大学历史系教授)朱学勤:【建议阅读这本书的读者反过来从最后一章“杀熟”开 始 。衡量一种理论的穿透力就看它能否照亮我们所熟悉的生活的底部。 】
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(香港科技大学社会学教授)丁学良:《信任论》的出版,会为国人在思考这个问题上,提供有益的启发。
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(北京理工大学教授)杨东平:积三年之努力所著《信任论》是国内对这一领域原创性和开拓性的社会学研究。正如识者所言,该书固然“学院气”甚农,却【不挡其清晰的思想对现实的穿透力。 】
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(《文汇报》书评撰稿人)周毅:这本书虽说是学术著作,却与生活细节、情感、经济方式密切相关。其手起刀落的文笔带给人一种知性的紧张和清晰。称得上是本土学术研究对当代生活的一个贡献。
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(北师大经济学教授)贺力平:《信任论》旁征博引,融古贯今,揭示了信任与我们日常生活中许多司空见惯现象之间的联系。
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卖书商人罗振宇:传统社会的基本特征是确信,而近现代社会的基本特征是怀疑精神。【在飞速变动的时代,父辈的教条指导不了我们今天的生活】,而恰恰是社会学敏锐地捕捉和认识这种变化,穿透和照亮我们所熟悉的生活。郑也夫先生给了我们另一个看待世界的方式。
熬到接近凌晨一点终于把郑也夫的《信任论》看完了,目前主要是进行毕业论文的知识储备,不过现在发现好像开始走偏了,看的很多东西与社会资本的主题并非直接相关,信任无疑是社会资本理论涉及到的要素之一,但从现在写论文的角度来说,其价值不值得我花如此多的时间去关注...
评分之所以借这本书,一半是因为郑也夫的名号,另一半是看到目录里的“人的本性”,“理性与习俗”,这些都是我感兴趣的话题。事实证明,这本书的确很精彩。学者写的著作最让人舒服的一点就是逻辑严明,推理谨慎,从来不会像电视上某些评论者一样拿着自己的价值观想当然的评...
评分人性是自利的,那么人际间的"信任危机"怎么解决? 由于地理环境和历史机缘的不同, 中国人选择“进入你的家庭”--血缘契约! 西方人选择“写入你的合同”--法律契约! 这就造成了今日中西方的差异! 为什么中国人老爱窝里斗? 正是因...
评分就语言风格来说,比较刻板,引用占全书篇幅多于作者本身的观点,有种在读文献综述的之感,阅读体验普通。 就内容而言,全书前半部分对利他问题的分析比较透彻,因为道金斯的《自私的基因》已经为本问题做了很大的生理学铺垫,融入了本书的架构体系,甚为合理。后半部分就显得稍...
评分也许在几年前看这本书未必能看出个名堂来,现在看了确实想法满多,也印证了生活经验带给你的思考和改变。 社会中人与人的关系,人与物的关系还有人与事的关系都像我们神经系统一样,每一个中央传达都依赖于那条神经通道,通道的运营机制就是靠着那份信任,要是我...
实话说,这本书如果放在5年之前读到,我绝对会艳羡作者的博识,看看这个参考的书单《自私的基因》《合作的进化》“何炳隶”《叫魂》……两点,一点遗憾,一点所得,遗憾:没有特别惊异到,所得:把所了解的领域链接打通,高屋建瓴,作为一个二手的人类社会学家,郑也夫老爷子干的不错
评分实话说,这本书如果放在5年之前读到,我绝对会艳羡作者的博识,看看这个参考的书单《自私的基因》《合作的进化》“何炳隶”《叫魂》……两点,一点遗憾,一点所得,遗憾:没有特别惊异到,所得:把所了解的领域链接打通,高屋建瓴,作为一个二手的人类社会学家,郑也夫老爷子干的不错
评分juicy
评分前半部分晦涩,后半部分愈发循序渐进,愈发贴近日常,特别是“杀熟”一章,使读者不由得惊讶于自己将要面对的、这一残酷现实生活的可悲缩影。
评分抽丝剥茧,见微知著
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