易中天
1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本上是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。
已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(1-15卷)。
看清自己,必定先要追根寻源。神话和传说,都是民族的童年记忆,无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史,是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩,我们就能打开迷宫,依稀看见一些真实的东西。《易中天中华史 第一卷:祖先》和您一起探寻中华文明的源头,发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。
学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》:第一部《中华根》,第二部《第一帝国》,第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近现代》,现已出版前十五卷。
跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。
易中天写中华史 文 / 木叶(刘江涛) “梦中惊醒后,女娲开始造人。” 易中天给女娲设计了一梦,一惊,一醒。继而,化用鲁迅小说《补天》的片段,描写了此刻的景致,“天边血红的云彩里,有一个光芒四射的太阳……女娲却不理会谁在下去,谁正上来。”紧接着,回车,抛出自...
评分夏商和西周,东周分两段——我初中历史课本上的《历史朝代歌》是这样开头的,后来发现也有的版本前面要加上唐尧和虞舜,或者更早的三皇五帝。再往前的盘古开天辟地、女娲造人的传说,大概是因为显得太过荒诞,不好意思归为历史,只能出现在语文课本和课外读物上了。 追溯起最...
评分看完了易中天中华史第一部:祖先。 感觉历史就是靠猜的,就像红学一样,大家一直在找书后的真相是什么。易中天根据自己的经验,书,还有出土文物得出了很多和之前权威历史不一样的结论,女蜗是蛙,尧舜禹的真正厉史,后羿射日的本来面目。他的方法学是出土文物会说实话...
评分花了一上午读完这本书,怎么说呢?掩卷之后一个印象,也许不恰当,感觉像何新《诸神的起源》与鲁迅《故事新编》的结合。文笔精彩,也很有意思。 书中内容并非全部异想天开,很多都是有凭有据的,只是依据都是只找为其所用的,或偶然看到的,没有全面系统的梳理、利用资料和前...
评分大胆的假设,不知道是否全部有据可查,还是根据资料分析判断后的结果。男人的勃起、女人的高潮,这些是要进行生殖教育吗,哈哈。如果是百家讲坛的讲座的话,我觉得似乎有点太赤裸裸了。 楚辞天问的质疑是否意味着我们都是不系统的,只要你有思想,能想象,都可以创造过去。夏娃...
社会学来分析,用结果做反推,这种思维方式值得一看。由此过程得到的见解有待商榷。
评分直觉、逻辑、证据,三者结合可以达到真相吗?如果三个因素都足够强,我觉得是可以的。这本书的直觉和逻辑很优秀,但是证据太弱了,直接证据较少,毕竟是远古时代的故事,真相已被解读演绎,证据遗失的差不多,只能大部分靠零星的间接证据,所以部分观点读起来有点扯
评分比之一般的通俗历史更有趣味性,其中对女蜗的解释让人耳目一新。从一个新角度来解释历史吧,蛮好看的。
评分有考证、有对比、有见识。
评分这么久远的事情啊 选择了那叫啥 社会学人类学的角度?
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