上學記(增訂版) 在線電子書 圖書標籤: 迴憶錄 何兆武 西南聯大 口述史 知識分子 傳記 民國 近代史
發表於2024-11-04
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十年間,完整讀過可能七八遍,零碎無數。我自以為是看懂瞭的,昨夜重讀,纔知道還差的遠哪。新版,文靖多有修訂,除瞭注釋,還有一些之前刪去的礙語,後記也有所修訂。就像她所說的:書是一麵鏡子,其實看到的是你自己。這一次最有感的,似乎是221頁的那段話。彌爾頓說,我想證明上帝之道是公正的,並且是嚮人們可以證實的。何先生說,我真想同時也補充說:我要證明人世之道是不公正的,並且也是嚮人們可以證實的。
評分十年間,完整讀過可能七八遍,零碎無數。我自以為是看懂瞭的,昨夜重讀,纔知道還差的遠哪。新版,文靖多有修訂,除瞭注釋,還有一些之前刪去的礙語,後記也有所修訂。就像她所說的:書是一麵鏡子,其實看到的是你自己。這一次最有感的,似乎是221頁的那段話。彌爾頓說,我想證明上帝之道是公正的,並且是嚮人們可以證實的。何先生說,我真想同時也補充說:我要證明人世之道是不公正的,並且也是嚮人們可以證實的。
評分真好看,信息量巨大。就像作者一樣,搬瞭個小馬紮聽先生講古經。 多少往事,不可言說。那些快樂,心酸,頓悟,惋惜,難言之隱……終歸是付之東流。 不過知識分子的優雅與風骨,是永遠不會褪色的。 每個時代有每個時代的命數,無論如何,總是要帶著希望前行。隻是二十世紀的中國,苦瞭些罷。 自由啊自由,你的名字叫西南聯大。
評分嘿嘿 一個上午時間考研專業課就看瞭一頁半,然而這本近20萬字的課外閑書沒忍住一口氣(給看完瞭 現在還這麼任性真的好嗎????
評分真好看,信息量巨大。就像作者一樣,搬瞭個小馬紮聽先生講古經。 多少往事,不可言說。那些快樂,心酸,頓悟,惋惜,難言之隱……終歸是付之東流。 不過知識分子的優雅與風骨,是永遠不會褪色的。 每個時代有每個時代的命數,無論如何,總是要帶著希望前行。隻是二十世紀的中國,苦瞭些罷。 自由啊自由,你的名字叫西南聯大。
何兆武
1921年生,原籍湖南嶽陽,1939年考入西南聯大,先後就讀於土木、曆史、哲學、外文四係。1956至1986年,任中國社會科學院曆史研究所助理研究員、研究員,1986年後,任清華大學思想文化研究所教授。譯作有盧梭《社會契約論》、帕斯卡爾《思想錄》、康德《曆史理性批判文集》、羅素《西方哲學史》等,著有《曆史理性批判散論》、《曆史與曆史學》等。
文靖
1975年生,本名文靜,畢業於清華大學自動化係、哲學係,曾任生活•讀書•新知三聯書店編輯,現為自由撰稿人。
《上學記》是著名學者何兆武先生的個人口述史。何先生生於1921年,在北平讀小學和中學,在西南聯大讀大學和研究生,共七年,讀過四個係,之後在清華大學任教。《上學記》寫的就是何先生1949年的求學生涯,其中西南聯大的七年是主要篇幅。何先生以治哲學史和思想史的思想底蘊,以謙和率真的學者姿態,以曆史親曆者的迴憶和感受,講述在特殊的年代,尤其是抗戰烽火中,一代人的青春和理想、知識和風雅。書齣版後,好評如潮,當然也引起瞭一些爭議。但何先生說:“為尊者諱、為賢者諱,並不是真正對人的尊重。一個人的思想本來是活潑的、與時俱進的,又何必一定要把它弄成一種思想上的木乃伊,讓人去頂禮膜拜呢?”
對於今天的讀者而言,《上學記》不止是一本口述史,更是一本打開曆史之門、知識之門,乃至真理之門和思想之門的啓濛之書。當然,該書也因對某些老師的個人感受和真實評價而引發爭議。
有評價將何兆武的《上學記》、齊邦媛的《巨流河》和王鼎鈞的“迴憶錄四部麯”並稱為“海峽兩岸知識分子的必讀書”。
老滑头,不是贬义,是夸奖。原因有三 1.老头还有一本上班记写好了,但是不发表,寓意深刻啊。以后的让写也不写。 2.老头写西南联大的那个自由氛围,那个社会情况,还有在北京读书阶段北洋军阀时期等等的时代,与现在很好比较。但是老头不给结论,滑头。 3.老头搞人文科学,49年...
評分对弗里德曼“国民党战败论”的一个补充 [读品]李华芳 今天读何兆武的《上学记》,因为[读品]里不止一个人向我推荐这本书了,罗卫东师还专门写了一个文章给[读品]。在这种情况下,我无法漠视。 我对历史很外行,喜欢的也只是专业史,例如《家庭史》一类的年鉴派作品。一来做...
評分2006-12-8 星期五(Friday) 何兆武先生的口述自传《上学记》主要是对学生时代的追忆,里面最吸引我的不是那些为大家所津津乐道的西南联大教授某某值一块钱某某值一毛钱某某只值一分钱之类的名人掌故,而是何先生淡泊名利、随遇而安的生活态度,其中尤以他对幸福的见解最...
評分我刚去在畅销书的几个架子那随手翻了几本,拿起何兆武这本《上学记》就放不下手了,找了个地方坐拿起纸和笔开始抄o(∩_∩)o... 序是葛兆光写的,题为《那一代中国知识分子的幸福和自由》,写得很好。以前在北大bbs上有段时间混读书版,那时的天下就是历史系几个牛人的天下,...
評分我不知道这种判断是否正确,读出生于1940年以前中国人的回忆录,最突出的感受是,很多人都有一个信念:将来的世界会好的。 早在新文化运动时期,鲁迅就在小说《狂人日记》里借狂人之口说:“将来的世界容不得作恶的人居住”,吃人的事是不会再有了。谁能保证将来的世界容不...
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