具体描述
制度变迁是社会变迁的一个核心驱动力，因此也是社会科学所有主要学科的核心议题。然而，在此书之前，尚无一个制度变迁的广义理论。 依据多样的文献，基于对和谐学派与冲突学派的有机综合，本书发展出了一个制度变迁的广义理论。本书认为，制度变迁的过程可被理解为一个择取少数观念并将其转化为制度的过程，所以观念之间的竞争以及争夺规则制定权的斗争通常居于制度变迁的核心地位。该理论不仅将散落于不同学科的有关制度变迁的众多理论和见解整合为一个一致的广义理论，而且对未来的研究提供了新的见解、指明了新的方向。 本书是对社会科学主要学科——社会学（社会学理论）、政治学、制度经济学以及政治理论——的重大贡献，对相关专业的学者和学生都有普遍借鉴意义。
作者简介
唐世平，男，复旦大学国际关系与公共事务学院国际政治学系教授，博士生导师。他研究领域广泛，涵盖国际政治理论、制度经济学、政治理论、社会科学哲学。 唐世平教授在1995年之前一直从事生物学方面的学习与研究，于美国Wayne State University获分子生物与遗传学博士学位。旋即进入社会科学领域的研究，于1999年美国加州大学伯克利分校获国际关系专业硕士学位。在进入复旦之前，唐世平教授曾先后在中国社会科学院、新加坡南洋理工大学、新加坡国立大学等专业机构从事亚洲及安全等领域的研究工作。著有《塑造中国的理想安全环境》及英文论著三部。
目录信息
定义 / 4 三个元事实和三大难题 / 13
制度变迁理论的任务 / 16
本书的结构 / 18
第一章关于制度变迁的两大学派 / 20
和谐学派 / 23 冲突学派 / 37
第二章迈向一个制度变迁的广义理论 / 42
罗马容易又长久： 和谐学派 / 42
哪有什么罗马？冲突学派 / 49
权力与观念 / 52
针对制度变迁的社会进化法式 / 58
第三章制度变迁的广义理论 / 60
制度变迁的过程 / 60
制度变迁的动力学Ⅰ： 稳定与变化 / 67
制度变迁的动力学Ⅱ： 渐变与剧变 / 71
结语 / 72
第四章评估制度变迁的广义理论 / 74
经验检验 / 74 解释人类进步 / 77
解释制度变迁中的路径依赖 / 80
理论检验： 理论统一 / 83
结语 / 96
第五章权力/制度与社会 / 97
结构的二元性和权力的二元性 / 98
权力/制度： 无法逃避 / 104
正义： 一个以受众为中心的法式 / 117
代结论： 理解社会变迁 / 131
附录Ⅰ： 把制度变迁当作讨价还价的博弈的错误 / 133
附录Ⅱ： 知识分子的角色 / 135
参考文献 / 137
· · · · · · (收起)
读后感
读完此书第一感受是，作者对于自己构建的制度变迁的广义理论十分自信，全书随处可见对所谓和谐学派与冲突学派的批判，用词毫不客气，“伎俩”、“欺骗”、“诡计”、“幻想”之类词语随处可见。通读全书，读者则会发现作者具有明显的西方学者的写作风格，这自然与其国外的求学...
评分读完此书第一感受是，作者对于自己构建的制度变迁的广义理论十分自信，全书随处可见对所谓和谐学派与冲突学派的批判，用词毫不客气，“伎俩”、“欺骗”、“诡计”、“幻想”之类词语随处可见。通读全书，读者则会发现作者具有明显的西方学者的写作风格，这自然与其国外的求学...
评分读完此书第一感受是，作者对于自己构建的制度变迁的广义理论十分自信，全书随处可见对所谓和谐学派与冲突学派的批判，用词毫不客气，“伎俩”、“欺骗”、“诡计”、“幻想”之类词语随处可见。通读全书，读者则会发现作者具有明显的西方学者的写作风格，这自然与其国外的求学...
评分读完此书第一感受是，作者对于自己构建的制度变迁的广义理论十分自信，全书随处可见对所谓和谐学派与冲突学派的批判，用词毫不客气，“伎俩”、“欺骗”、“诡计”、“幻想”之类词语随处可见。通读全书，读者则会发现作者具有明显的西方学者的写作风格，这自然与其国外的求学...
评分读完此书第一感受是，作者对于自己构建的制度变迁的广义理论十分自信，全书随处可见对所谓和谐学派与冲突学派的批判，用词毫不客气，“伎俩”、“欺骗”、“诡计”、“幻想”之类词语随处可见。通读全书，读者则会发现作者具有明显的西方学者的写作风格，这自然与其国外的求学...
用户评价
对别人文献的评议也太草率了吧？另外，过时和非主流的文献有点多。
评分唐老师的著作陆续被翻译回中文，想必会激起更多讨论。书中用社会演化的范式综合了和谐学派和冲突学派，构建了一个广义理论，用以解释制度的稳定/变化、渐变/剧变、进步/退化、权力/观念等诸多方面。作者对各流派作品涉猎广泛，点评犀利。但这仍是一本薄书，很多地方没有展开，既包括对某一理论的深入剖析，也包括对新理论的运用实例。特别是对生物学中演化论的类比意犹未尽。此外，对和谐学派和冲突学派的批评有些浅薄，事实上大量学者在关于制度的研究中并不是非黑即白的，某种学派有时是作者为了进行批评而贴的标签。如果对这两者的综合就能算得上“广义理论”，未免太轻巧了些。类似的，如果用“意愿+能力”式的解释方法，那几乎可以得到关于一切事物的广义理论。但是同本书一样，这类广义理论虽是启发性的，但无法代替对具体问题和机制的思考。
评分唐老师的著作陆续被翻译回中文，想必会激起更多讨论。书中用社会演化的范式综合了和谐学派和冲突学派，构建了一个广义理论，用以解释制度的稳定/变化、渐变/剧变、进步/退化、权力/观念等诸多方面。作者对各流派作品涉猎广泛，点评犀利。但这仍是一本薄书，很多地方没有展开，既包括对某一理论的深入剖析，也包括对新理论的运用实例。特别是对生物学中演化论的类比意犹未尽。此外，对和谐学派和冲突学派的批评有些浅薄，事实上大量学者在关于制度的研究中并不是非黑即白的，某种学派有时是作者为了进行批评而贴的标签。如果对这两者的综合就能算得上“广义理论”，未免太轻巧了些。类似的，如果用“意愿+能力”式的解释方法，那几乎可以得到关于一切事物的广义理论。但是同本书一样，这类广义理论虽是启发性的，但无法代替对具体问题和机制的思考。
评分2016年11月30日读毕，此书综合制度变迁的和谐学派（新古典经济学、新制度经济学、功能主义、奥地利学派）以及冲突学派（旧制度经济学、马克思主义、福柯等）提出了以观念、权力两个变量观察制度变迁的广义理论。作者对于和谐学派的批判有一定启发，按经济学的思路，唐老师是一般均衡分析，而和谐学派是局部均衡分析。唐老师的框架可以分析制度从无到有的演变过程，而和谐学派有助于分析制度或规则已经具备的前提下，如何产生新的制度安排。个人认为两者并不矛盾，只不过分析的前提不同。另外，此书也提示我们熊彼特喜欢马克思是有道理的，因为冲突学派对于解释坏制度的演进是非常有价值的，权力与分配不公也确确实实存在于人的周边，而和谐学派假定不存在。所以凯恩斯说，按市场派的说法，长远来说，人类终会好，但是人的寿命等不到呀。
评分演化生物学——将大白话写成书的艺术。
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