主编汪民安,1969年生,首都师范大学文学院教授,博士生导师。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。出版著作九部,最新著作《论家用电器》。编有《福柯读本》等多种。主编丛刊《生产》、丛书《人文科学译丛》等。
主编郭晓彦,民生当代艺术研究中心首席运营官,民生现代美术馆副馆长。
《生产》第11辑专题是“情动”(Affect)。“情动”源自拉丁语Affectus,意指激情(passions)、情绪(moods)、感受(feelings)、情感(emotions)等,是西方哲学史上反复出现的概念。20世纪90年代,为摆脱后结构主义和解构主义的局限,人文社会科学经历了一场以此概念为核心的“情动转向”(Affective Turn)。可以说,这一转向有两条线索,一者以“情动”为研究对象,一者以“情动”为研究方法,二者时有交织,如今在文学、艺术、政治、哲学研究领域内也生机勃勃。本专题选入了哲学层面对“情动”的讨论,同时也选入了从情动出发对当代文化、政治、身体等的批判研究。 本辑中重点介绍的人物是当代德国极富影响力的哲学家彼得·斯劳特戴克(Peter Sloterdijk),从其大量著作中选择了论生活方式、犬儒主义、“人类技术学”和全球化的数篇重要文章,并收录了相关学者的评论文章,借此可以展现其思想的大致轮廓以及学界对其思想的认识和接受状况。“访谈”栏目与人物栏目呼应,收录了彼得·斯劳特戴克的两次访谈,以期为读者提供一个了解其核心思想的“内视角”。“文献”栏目收录了德勒兹为吉尔伯特·西蒙东(Gilbert Simondon)写的书评。
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概念不是推论性的,哲学也不是推论训练。人们现在正拿一套“哲学”语法来衡量概念,用一些从概念所出现的语句里提取的命题来取代概念。然而这种混淆概念和命题的后果是使人以为存在着科学的概念,这就导致了把命题当作真正的“内涵”(语句所表达的东西):于是哲学概念变成了一个意义被抽空的命题。
评分事关文化研究的情动转向,每一篇均为代表性文献
评分细细的读过几篇,很有启发
评分收录有Peter Sloterdijk写于1981年的一篇,最好笑的是他将上世纪失控的、犬儒和乌托邦交织的政治剧指为“魔鬼与魔王沆瀣一气… 骗子称骗子为骗子。”那信还是不信?管它呢,信吧
评分概念不是推论性的,哲学也不是推论训练。人们现在正拿一套“哲学”语法来衡量概念,用一些从概念所出现的语句里提取的命题来取代概念。然而这种混淆概念和命题的后果是使人以为存在着科学的概念,这就导致了把命题当作真正的“内涵”(语句所表达的东西):于是哲学概念变成了一个意义被抽空的命题。
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