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缠足

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[美] 高彦颐 作者
江苏人民出版社
苗延威 译者
2018-8 出版日期
0 页数
52.00 价格
平装
海外中国研究丛书 丛书系列
9787540869991 图书编码

缠足 在线电子书 图书标签: 历史  妇女史  高彦颐  美国  社会学  海外中国研究  *南京·江苏人民出版社*  缠足   


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发表于2025-04-02


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缠足 在线电子书 用户评价

评分

最令我难以想象的是甚至连儒家卫道士都猛烈抨击的缠足,竟然可以一直持续到帝制晚期,其疯狂程度令清代考据学家都觉得惊诧,并且完全找不到具体的可信的来源。唯一确信的是,男人和女人一起把诗人诗歌中对于纤足的幻想在近世开端左右变成了现实,女人们既被动又“主动”地处决自己的身体,以适应当时的文化语境和风俗时尚。很认同不把现代人欲望排序加诸古人身上的观点。

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2019-213。作者引导读者多元的去看待缠足这一现象。整体严谨,些许语句晦涩难读。

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2019-213。作者引导读者多元的去看待缠足这一现象。整体严谨,些许语句晦涩难读。

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最令我难以想象的是甚至连儒家卫道士都猛烈抨击的缠足,竟然可以一直持续到帝制晚期,其疯狂程度令清代考据学家都觉得惊诧,并且完全找不到具体的可信的来源。唯一确信的是,男人和女人一起把诗人诗歌中对于纤足的幻想在近世开端左右变成了现实,女人们既被动又“主动”地处决自己的身体,以适应当时的文化语境和风俗时尚。很认同不把现代人欲望排序加诸古人身上的观点。

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最令我难以想象的是甚至连儒家卫道士都猛烈抨击的缠足,竟然可以一直持续到帝制晚期,其疯狂程度令清代考据学家都觉得惊诧,并且完全找不到具体的可信的来源。唯一确信的是,男人和女人一起把诗人诗歌中对于纤足的幻想在近世开端左右变成了现实,女人们既被动又“主动”地处决自己的身体,以适应当时的文化语境和风俗时尚。很认同不把现代人欲望排序加诸古人身上的观点。

缠足 在线电子书 著者简介

高彦颐,Dorothy Ko,美国斯坦福大学国际关系学学士、东亚历史系博士,专攻明清社会史及比较妇女史。曾任教加州大学圣地亚哥分校及新泽西州立罗格斯大学历史及妇女研究系,现为纽约哥伦比亚大学巴纳德分校历史系教授。著有《步步生莲:绣鞋与缠足文物》。


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缠足 在线电子书 图书描述

一部缠足史、文化史研究领域的重量级著作!

从文化视角着眼,充分考量缠足背后的文化意义,破除非黑即白的思维模式!

一部缠足史,1/4部中国史!

本书的前半部首先考察了缠足在现代的、全球化的世界里,逐渐失去文化光环的过程。在面临“天足”概念和“放足”运动冲击的过渡时代(19世纪80年代至20世纪30年代)里,高彦颐指出,“缠足”解组为三种层次的时间性:具有文化荣耀或正当性的缠足、作为一种社会实践的缠足,以及个体体现的缠足。这种解组使得反缠足论述的进步史观与所谓的“缠足的终结”之间,出现了某种“时间差”。人们不会在一夕之间从旧式生活翻转到新式生活。即使缠足已然丧失其文化光环,不少小脚母亲还是固着于传统思维,继续为女儿缠脚,固执地相信小脚才是值得追求的真理。换言之,过渡时代呈现出来的特色,是一种“在时间、感情和时尚之间徘徊、游移和摆荡的动态”(第7页)。缠足的终结并不是一个“从缠到解’’的直线进程;相反的,缠足既是一种普遍而且复杂多样的现象,其消逝必然历经漫长而反复的过程,也必然纠缠在上述三种时间性的错乱步调之中。

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缠足 在线电子书 读后感

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之前看完写了这样一段短评: 令人手不释卷的那种好看,尤其翻译也好,不过第四、五章看得我很晕。作者尤其敏感的是近现代中国的男性精英在落后的焦虑之下,使用民族-国家和种族进化的话语重新规训和打压女性。她认为在缠足史中女性并非是全然被动的受害者,而是仍然具有一定的...  

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在所有中国传统习俗中,缠足也许是最难以为现代人所接受和理解的:它被普遍视为一项令国人难以启齿的尴尬遗产,即使是传统文化的坚定拥护者,也不会为之辩护,更不用说倡导延续这一旧俗了。人们对缠足有着鲜明的道德判断——它无论如何不能算是一项“好”的传统,最好不要去提...  

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关于缠足的文字之前也零散的在一些社会性别研究的刊物中读到过,但并没有什么深刻的记忆,老生常谈的批评总是难以让人有所关注。 读高老师的关于《缠足——<金莲崇拜>盛极而衰的演变》的读后感缘起于复旦的邂逅,那场关于何震的圆桌会议让我被这位谦和睿智,坦率爽...  

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太艰涩了,无论是写得过程还是写出来的东西都太艰涩了。 女性主义将看似“自然的”化作“历史的”,历史学也是同样。 --------------------- 在贺萧和王政以“社会性别”这一分析范畴在中国历史研究领域的应用为主题所做的文献综述中,高彦颐的《缠足》一书被描述为“颠覆了中...  

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上世纪80年代,“中国文化热”方兴未艾,有关缠足的论著大批量出现,但大多纠缠于以现代医学、功能观、及女性主义去盖棺论定,“五四妇女史观”的旧调依然清晰辨别,诸如“缠了足,便是废物中的废物”,易招“外人野蛮之讥”等。这一认知范式流布之广之深,就连汉学权威费正清...  

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