自达尔文以来 在线电子书 图书标签: 科普 进化论 新世相 生物学 科学史 人类学 古生物 科学
发表于2025-06-04
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是科普随笔,知识面宽而浅,也的确适合我这类文科生读。的确,书中作者那种对待科学的精神值得称赞。在我对生命之奇妙不可思议的同时,对自我及人类的种种看法和解释又有了些新的想法。永远在寻找的路上,这种状态再一次点亮了 ps.新世相给的书两次好像都是新出版的经典…
评分“富贵如浮云”,“女性因至爱而亡”,“长期等待的只是短暂的结局”。随处可见诸如此类的小浪漫。涉及到古生物学的内容对于文科生来说有些晦涩,最后两章对于生物学决定论引申而来的性、暴力与犯罪脸谱学和种族主义提出的批评倒是值得科学主义者阅读。科学本因以事实为基础,但事实上社会和政治的因素为每个时代的科学都染上了底色。
评分《基因组》提及 进化生物学太精彩了,会不会我们人类知道的已经太多了? 纵观生命的产生和进化,就如第一次见到无瀚灿烂的银河那样,被震惊了!
评分“科学并不是‘组织了的常识’,科学最激动人心之处,就在于它提出强有力的理论反对我们称作直觉的旧的人类中心偏见,从而重新表达了对世界的看法。” 读得时候几度想放下,回想起来却觉得有趣有益。 关于人类的婴儿其实是胚胎以及寒武纪的两个章节印象比较深刻。谈不上喜欢,不过收获了许多让人耳目一新的冷知识。
评分“科学并不是‘组织了的常识’,科学最激动人心之处,就在于它提出强有力的理论反对我们称作直觉的旧的人类中心偏见,从而重新表达了对世界的看法。” 读得时候几度想放下,回想起来却觉得有趣有益。 关于人类的婴儿其实是胚胎以及寒武纪的两个章节印象比较深刻。谈不上喜欢,不过收获了许多让人耳目一新的冷知识。
斯蒂芬·杰·古尔德(Stephen Jay Gould,1941~2002),是当今世界上著名的进化论者、古生物学家、科学史学家和科学散文作家。他和埃尔德里奇(Niles Eldredge)在1972年共同提出间断平衡学说,对达尔文学说进行了修正。在他的著作《个体发生和种系发生》(1977)、《人智的错误量度》(1981)、《时间之箭、时间之环》(1987)和《奇妙的生命》(1989)等书中,他论述了进化生物学、智力测验、地质学和古生物学等学科发展史中各种争论的来龙去脉及其意义。从1974年起,古尔德定期为《自然史》杂志撰稿,这些稿件已经收集成几个集子,包括《自达尔文以来》(1977)、《熊猫的拇指》(1980)、《母鸡的牙齿和马的脚趾》(1983)等。他的科学文章文风典雅,通俗易懂。
社推荐语
之所以生存下来,一切只是大自然的选择进化论的核心不在于进化,而在于长时间被拒绝和忽视的自然选择。很多人认为:最适者生存,那么谁是最适者?就是生存下来的那个。但古尔德指出,这种理解是错误的。
博物学大师讲进化论的真相和进化的奇迹进化论的普及读本,明白什么才是真正的进化论,它又是如何被人误用的《自达尔文以来》荣获美国国家图书奖作者文笔老道、学识深厚,本书堪比文坛上司汤达、普鲁斯特的文学评论。
——《科学》书评古尔德是个有着深刻见解的学者,他的才智、经验和学识远远超出了生物学领域……他是卓越的自然史评论家。
——《芝加哥论坛报》书评
这本科学家撰写的散文杰作,收集了古尔德在《自然史》杂志上发表的科学随想。作者在哈佛大学教生物学,是科学内行,又有历史家的眼光。他提出了一个问题:达尔文在确立了进化论之后,为什么迟了20年才发表?古尔德说,这是因为他清楚进化论的含义比一般人所意识到的更为离经叛道。然而自达尔文以来,进化论已经发展了快二百年,可许多人仍然对进化论一无所知。大家不知道进化这个概念在开始就是误用的。达尔文自己并不用这个概念,他只是在《物种起源》的最后一段才用到这个词,而且是作为权宜性对比才这样用的,他自己的用法是“经过改变的继承(descent with modification)” 。自然选择本身就是对环境的适应,并没有从低到高的方向性,并不代表进步。从“经过改变的继承”到进化,人们保留了人类的中心地位,保留了世界观(进化论最初是为了与关于上帝的信仰相协调,后来它取代了上帝),不过却离大师本人的思想越来越远。
错综复杂的学术争论,扑朔迷离的历史往事,都因古尔德的生花妙笔跃然纸上。
达尔文1838年提出了自然选择学说,但在21年后才发表。其实说实话,我对进化的了解不会比100年前的普通英国人懂多少,更不用说古生物学了。我有印象的也只是《遗传学》小小的下册中关于种群,基因频率的介绍,所以我的脑子里也没有清晰如霸王龙骨骼一样的系统知识。其次,至少九...
评分 评分 评分《自达尔文以来》,斯蒂芬•杰•古尔德著。我可以毫不迟疑的说,这是今年我读过的最好的一本书。读书的最大乐趣在于,在你读书读到麻木的时候,忽然碰到一本好书,就如发现一个世外桃源般的缤纷世界,欣喜而愉悦。如果读书再能祛除思想上的一些偏见,谁都会有偏见,当然,...
评分19世纪中期,美国最伟大的生物学家路易斯·阿加西提出:上帝创造的黑人和白人是不同的物种。奴隶制的捍卫者从这个主张中得到了莫大的安慰,因为《圣经》所规定的博爱和平等只限于种内。废奴论者还能说什么?科学对于这个问题已经做出了冷静的阐释,基督教的渴望和感伤并不能否...
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