金刚经说什么

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南怀瑾,男,1918年3月18日出生于中国浙江温州,中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。2012年9月29日下午4时,南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世,享年95岁。

1949年中华人民共和国成立后,南怀瑾随国民党迁至台湾,并受邀到台湾地区的多所大学、机关、社会团体讲学,后曾旅居美国、香港等地。

南怀瑾生前著作多以演讲整理为主,精通儒、释、道等多种典籍,全身心致力于传播中国传统文化建设,其出版代表作诸多,比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等共计三十多册,且被人们翻译成八种语言流通世界各地。

出版者:复旦大学出版社
作者:南怀瑾
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2016-3
价格:42
装帧:平装
isbn号码:9787309116137
丛书系列:南怀瑾著述单行本
图书标签:
  • 南怀瑾 
  • 佛学 
  • 金刚经 
  • 宗教 
  • 文化 
  • 修行 
  • 国学 
  • 中国 
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《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一,也是般若类佛经的纲要书,它全称《金刚般若波罗蜜经》一卷,由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出,问世之后,即在社会上广泛流传,篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意,直说等略种注释达一百多种。

南怀瑾教授在台的数十年教化岁月中,曾经多次讲解《金刚经》;因时代不同,对象不同,讲解的方式和重点也各次不同。 现在的这一本书,是一九八八年的讲记。当时十方书院甫自成立,《金刚经》这一门课程,是为书院的学员及研究生而开,其他院校哲学系的同学,以及许多老修行们,常随众等,亦闻风而来,听讲者共约一百余人。每逢上课时间,复青大厦的十二楼,挤得水泄不通。 由于这次的听众,对佛学都有相当基础,对《金刚经》尤不陌生,故此,怀师的讲法深入骨髓,可说是叹未曾有!真正是:为上乘者说,为最上乘者说! 一九七八年怀师讲了“如何修证佛法”,两年后再讲《金刚经》。因机缘特殊,对经中的疑问及似解难解之处,剖析得淋漓尽致。读后虽不悟,亦得其门矣! 感谢永会师及圆观师先行录音记录,再由刘雨虹女士整理并加标小题;宏忍师及李素美小姐等多人帮忙校对,在此一并致谢。 由于《金刚经》的超越哲学及宗教的特性,怀师定了一个平凡的书名《金刚经说什么》。 师日平凡,即非平凡,是名平凡。

具体描述

读后感

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关于佛经是初窥一下,谈不上什么感想,才开始看的时候很多概念、佛家用语陌生,渐渐就好了些。《金刚经》《坛经》其中一些很有意思,这么说不是不敬,是觉得很好,当然我不是佛教徒,可是里面的一些能吸引人,身在外面,自然也有些奥秘不能感觉到吧! 南怀瑾的著述是根据讲授...  

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先是,老弟购得一小册,为金刚经与坛经之合集,阅毕,跃跃为我绍介,认为其中有真趣,平日言语,每有“如是如是”“所谓××,即非××,是名××”这般句式。一笑而过,不禁生好胜心,以为90后尚看得懂金刚经,我没理由落后。然而些许术语,使我不耐烦,阻我脚步,如“阿耨多...

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最近开始读南怀瑾的书,已读完《小言<黄帝内经>》,正在读《金刚经说什么》。 大学的时候,读他的书有些抵触,现在这抵触没有了,挺喜欢,尤其是《金刚经说什么》,后者是我读的第一本佛经。 在这本书中,“无所住”屡屡被提起,如“应无所住”、“心无所住”等...  

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从开始读并背诵了一部分《金刚经》至今,大约已有一年的时间了,其间对于经中很多章句的意思一直不太明白,直到今天看完了《金刚经说什么》,虽然精微之处仍然似懂非懂,书中很多佛学的概念也不是十分了解,但总算对于这部经典有了一个初步的理解,之前的诸多疑问得到了解答,...  

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首先感谢一位老师,在上“哲学导论”课的时候,他布置我们挑一本关于哲学的书,写读书笔记作为作业。这促使了我把《金刚经说什么》找出来,从头至尾又一次浏览了(对于这种博大精深的书,我是不敢说“读”的),然后写下了这篇文章。 现在成绩已经出来,自然可以把文章...  

用户评价

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无我相 无人相 无众生相 无寿者相。 “应无所住而生其心。” 世间事物,尽为心上浮尘,草草劳生,终是一团烦恼。 念念皆空,随时丢,物来则应,过去不留。

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读过南怀瑾大师深入浅出讲解地金刚经,赫然发现佛经竟然那么有趣,那么有意思,不是神话传说,没有威逼利诱,而是高端的形而上学,对日常生活具有极强的指导性,尤其是对当下这个五光十色却又迷迷糊糊的日常生活。

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五蕴明明空,诸情处处痴

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自觉觉他,自证证他,自利利他,自度度他。PS:南怀瑾真是个大智慧的人,把严肃的事情说的有趣而不失严肃,路转粉了:)

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自觉觉他,自证证他,自利利他,自度度他。PS:南怀瑾真是个大智慧的人,把严肃的事情说的有趣而不失严肃,路转粉了:)

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