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禮記譯解(全二冊)

簡體網頁||繁體網頁
王文錦 譯解 作者
中華書局
譯者
2016-1 出版日期
986 頁數
96.00 價格
平裝
中國古典名著譯注叢書 叢書系列
9787101114294 圖書編碼

禮記譯解(全二冊) 在線電子書 圖書標籤: 禮記  國學  中國古典名著譯注叢書  經學  禮學  王文錦  文史哲  中國傳統文化   


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發表於2025-02-28

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禮記譯解(全二冊) 在線電子書 用戶評價

評分

注釋隻注音不注義,偶見校勘,全文翻譯——入門最佳。不過大部分篇章著實無聊,有一半基本都在講喪禮和祭禮。還有一些可笑的製度安排,什麼大王隻要做好瞭這個人民就會安居樂業雲雲——揆諸曆史與邏輯,都是無稽之談。無耐心者讀《月令》、《禮運》、《學記》、《中庸》、《大學》等數篇即可。

評分

采用直音+直譯的方式,間引鄭玄的注以為校勘。最可貴的是,譯文把原文中省略的細節都補充完整,使小白也可初窺禮學要義。私以為作為普通讀者,各種繁縟的禮節細節不必全記,把禮學的精義和邏輯搞懂就好瞭。最喜歡的是《樂記》和《儒行》瞭嘻嘻~

評分

第一頁的翻譯就有問題吧?“誌不可滿”的意思是嚮上之心不可滿足? 還有,隻有譯文,注釋基本沒有,還得自己去查。比如“招搖在上”,譯文就說是北鬥七星,未能深入注釋這是“搖光”,北鬥第七星,藉指北鬥七星。

評分

注釋隻注音不注義,偶見校勘,全文翻譯——入門最佳。不過大部分篇章著實無聊,有一半基本都在講喪禮和祭禮。還有一些可笑的製度安排,什麼大王隻要做好瞭這個人民就會安居樂業雲雲——揆諸曆史與邏輯,都是無稽之談。無耐心者讀《月令》、《禮運》、《學記》、《中庸》、《大學》等數篇即可。

評分

2.75

禮記譯解(全二冊) 在線電子書 著者簡介


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禮記譯解(全二冊) 在線電子書 圖書描述

《禮記》是儒傢經典之一。內涵古代豐富的文物典章製度、禮節儀式、行為規範及相關義理。其中,《禮運》展示瞭儒傢大同、小康的社會理想,《大學》揭示瞭為學的內容和順序,《中庸》成為宋儒構築理學體係的經典依據。《禮記譯解(套上下冊)/中國古典名著譯注叢書》除力圖做到譯文準確、流暢、易懂外,對一些名物製度,詳細疏解,字斟句酌,平實有據。難字又加直音直譯,非常淺顯易讀,是學習儒傢文化的入門書。

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禮記譯解(全二冊) 在線電子書 讀後感

評分

故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。 ——《礼记》 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,成为士人必读之书。 按照人本主义心理...  

評分

终日惶惶,故小习礼记,习毕大惊,叹曰:“国之礼崩乐坏亦久矣!”古礼已矣,于今多难从之。然“敖不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”诸言,自上古以达今日,皆铭言也;“用器不中度,不粥于市”之语,自上古以达今日,皆至理也。铭言是以修其身,至理是以正其国。今人不...  

評分

故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。 ——《礼记》 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,成为士人必读之书。 按照人本主义心理...  

評分

终日惶惶,故小习礼记,习毕大惊,叹曰:“国之礼崩乐坏亦久矣!”古礼已矣,于今多难从之。然“敖不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”诸言,自上古以达今日,皆铭言也;“用器不中度,不粥于市”之语,自上古以达今日,皆至理也。铭言是以修其身,至理是以正其国。今人不...  

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终日惶惶,故小习礼记,习毕大惊,叹曰:“国之礼崩乐坏亦久矣!”古礼已矣,于今多难从之。然“敖不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”诸言,自上古以达今日,皆铭言也;“用器不中度,不粥于市”之语,自上古以达今日,皆至理也。铭言是以修其身,至理是以正其国。今人不...  

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