神麯 在線電子書 圖書標籤: 但丁 詩歌 文藝復興 意大利 西方古典文學 外國文學 世界名著 宗教
發表於2025-03-17
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開篇迷路走進森林讓我想起瞭花園牆外。20191023-
評分其實我覺得最動人的還是對於人世感情的同情和歌頌。 即使這部巨作的創作是要使生活在這一世界上的人們擺脫悲慘的境遇,把他們引到幸福的境地,並且是用的是對我而言虛幻的死後世界而言來引導,我仍然覺得,這部書的最美好的地方在於對“人”本身的自然美好的感情的同情和歌頌。 即使在完全被神學引領的天國篇,最動人的也應該是“我的愛完全獻給瞭他,使得我一時忘瞭貝雅特麗齊。這並未令她不悅,對此她反倒那樣微微一笑,結果她的含笑的眼光引得我的專一的心思分散到許多的事物上。”更不用提及在地獄煉獄篇的各種故事瞭。
評分開篇迷路走進森林讓我想起瞭花園牆外。20191023-
評分18年10月份開始,一口氣讀過地獄篇之後就擱置瞭,20年2月份重新拾起,仍覺得有些地方隱喻太強,讀瞭一大半之後開始配閤追耶魯大學的課程“解讀但丁”,可惜課程也是聽的懵懵懂懂的,但即使聽懂十分之一也對我閱讀這本書有所幫助,這一次是橫嚮閱讀,下一次會選擇縱嚮閱讀,這是值得閱讀第二遍甚至仔細研究的一本書,另外田德望的譯本非常好,文字相當優美。可惜我不懂意大利文,領略不到這詩歌文字上的奧妙。
評分2020春天,以十三經注疏的方式讀《神麯》。
但丁 (1265—1321):
意大利詩人,歐洲文藝復興最有代錶性的作傢和開拓者之一。恩格斯稱他是“中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”。主要作品有《神麯》《新生》《筵席》《論俗語》和《帝製論》等。
譯 者:
田德望(1909—2000),河北定縣人。意大利語和德語文學研究傢、翻譯傢。早年留學意大利和德國。1940年開始從事教學工作,先後任浙江大學、武漢大學、北京大學教授。1985年起任中國社會科學院外國文學研究所兼職研究員。曾參與編寫《德國文學簡史》《歐洲文學史》《德漢詞典》等,主編《中國大百科全書》外國文學分冊之意大利文學條目。主要譯作有《凱勒中篇小說集》《綠衣亨利》《神麯》等。
天纔與努力的極峰便是這部《神麯》,它使我明白瞭肉體與靈魂的關係,也使我明白瞭文藝的真正的深度。
——老捨
《神麯》——這可怖的孔雀鳴聲(薄伽丘這樣比喻的),事實上隻是中世紀貴族文化之最後的哀聲罷瞭。
——茅盾
長篇史詩《神麯》(約1307—1313)是世界文學史上裏程碑式的偉大作品,通過作者與地獄、煉獄及天國中各種著名人物的對話,給中古文化領域以藝術性的總結,也隱約可見文藝復興時代人文主義思想的曙光。
——《神曲·地狱》的东拉西扯 马翰如/文 鲁迅曾说过:“在年轻时候,读了伟大的文学者的作品,虽然敬服那作者,然而总不能爱的,一共有两个人。”一个是陀斯妥耶夫斯基,还有一个,就是但丁。说是读《神曲·炼狱篇》时,见“有些鬼魂还在把很重的石头,推上峻峭的岩壁去...
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