曾文正公嘉言钞 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
【曾国藩】（1811——1872），初名子城，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人。道光十八年（1838）中进士，入翰林院，后十年七迁，连升十级。其一生忠于清室，曾创立湘军、大战太平军，追缴捻军，开启中国近代洋务运动，被称为“晚清四大名臣”之首。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、太子太保，封一等毅勇侯，谥曰“文正”。在理学、军事、书法，文学等方面亦有所建树，其著《曾国藩家书》在平淡家常中寄蕴真知良言，为后世人推崇。
【梁启超】（1873——1929），字卓如，一字任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人。广东新会人。近代中国的思想启蒙者，戊戌变法（百日维新）领袖之一。民初清华大学国学院四大教授之一，其学术研究涉猎广泛，被称“百科全书式”人物。其一生对曾国藩推崇备至，对其遗著更是“一日三复”，故从曾氏文集中摘录出此《曾文正公嘉言钞》，以传播其经世致用之思想。
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【内容简介】
梁启超在曾国藩去世第二年出生，早年就对曾国藩推崇备至，认为曾国藩是中国历史上难得一见的经世致用人物，自己也把他的作品视作每天的必读书。1916年，梁启超辑录曾国藩最实用、最容易记诵的名言，编成《曾文正公嘉言钞》一书。
【编辑推荐】
近代中国的思想启蒙者梁启超，从曾国藩的海量遗著中，辑录出二百余条言论。
这两百余条言论真诚，质朴，足以诠释曾国藩为何被后世称为“千古第一完人”。
关于人生，曾国藩有其反复强调的信条，如若今日的读者愿意静心体会，自能于中收获真知。
这不是一碗精致的鸡汤，它看似平淡如水，却会让人终身受益。
【金句展示】
敬字恒字两端，是彻始彻终工夫，鄙人生平欠此二字，至今老而无成，深自悔憾。
心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。
前曾语阁下以“取人为善、与人为善”。大抵取诸人者，当在小处实处；与人者，当在大处空处。
治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
骄、惰未有不败者。勤字所以医惰，慎字所以医骄。此二字之先，须有一诚字，以立之本。
吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。
词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。
以勤以本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明。诚则金石可穿，鬼神可格1。
君子欲有所树立，必自不妄求人知始。
朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。予生平功夫，全未用猛火煮过。虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功，亦不过优游玩索已耳，如未沸之汤，遽用慢火，将愈煮愈不熟矣。
用功譬若掘井，与其多掘数井，而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？
具体描述
读后感
1.开篇梁启超的序言是最好的注解。曾国藩牛逼，如何牛逼，立德立言立功如何做到？ 其中提到“抑先圣之所以扶世教、正人心者，四书六经亦盖备矣。然义丰词约，往往非末学所骤能领会，且亦童而习焉，或以为陈言而忽不加省也。近古诸贤阐扬辅导之言，益汗牛充栋，然其义大率偏于...
评分1.开篇梁启超的序言是最好的注解。曾国藩牛逼，如何牛逼，立德立言立功如何做到？ 其中提到“抑先圣之所以扶世教、正人心者，四书六经亦盖备矣。然义丰词约，往往非末学所骤能领会，且亦童而习焉，或以为陈言而忽不加省也。近古诸贤阐扬辅导之言，益汗牛充栋，然其义大率偏于...
评分读《曾文正公嘉言钞》，和《论语》比较，同样零乱无体系，但是丰富很多，一切在现世做正经事儿遇到的心灵困扰都有指导，可以当事儿逼《圣经》常翻。于是欢喜。 来自冯唐 决定在做正经事儿时翻翻 至少会比论语好看吧？
评分经过梁启超的整理，留给我们的皆是精华，每看一次收获都不同，尤其是经历越多，理解也更深，到目前为止家训中的《不忮、不求》读得最多，不嫉妒不奢求在任何时候都警醒着我们，与佛家中的“贪嗔痴”联系起来会发现嫉妒奢求常出于此，父母长辈教育时老生常谈，但年轻时的我们又...
用户评价
真正的大家的语录！这是一碗好鸡汤，值得推荐。
评分封建王朝的辉煌，是“士”的辉煌，与百姓无关。百姓只是当权者眼中的羊群。
评分曾文正公书札挺有意思。
评分我做的注。。当时看封面上我的名字和曾文正、梁任公并列，真是real 吓殆。现在这个版本好一点了（？）
评分封建王朝的辉煌，是“士”的辉煌，与百姓无关。百姓只是当权者眼中的羊群。
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