神风特攻队、樱花与民族主义 在线电子书 图书标签: 日本  日本史  人类学  历史  二战史  日本研究  文化研究  社会学   

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作者想说明爱国主义和民族主义之间如何微妙地联系在一起。樱花成为象征在很大意义上是因为其美学意义，作者也这么认为。在经济军事等各项基础上，以及最重要的教育达到了开启民智的顶峰，催生出狂热绝望和矛盾的社会思潮环境，将民族与国家混淆。浪漫主义和理想主义添砖加瓦，世俗宗教社会也强调灵魂和精神的意义。一切都是刚刚好，促成了那个绝望的时代。可悲又深刻的精神世界，现在一如既往地潜伏在每个人的心中，迷茫。

可以说从美学角度对樱花做了一个知识考古，不过私以为，文学层面的考察似乎略有欠缺，例如樱花的运用是象征还是修辞（比兴）？“人类自我异化已达到了这样一个地步，他能够体验把自我毁灭当作最重要的美的快感。”341很震惊的阅读体验，有些地方甚至几欲泪下。多义的樱花美学被政治民族主义挪用和改造，变得难以识别甚至引发误识。（这些）学贯日外的特攻队成员恰恰因为自己的理想主义和爱国主义成为极权政治的历史人质，甚至“自杀”都是一个充满歧义的选项。这也提示着在一个疯狂的环境中保持“清醒”何等困难！难能可贵的是大贯教授把反思也指向了“日本国内的政治性遗忘”乃至作为历史进程参与者的“大众”，那些生产樱花象征、消费樱花意象的人——“人类学界的阿伦特”。无法直视《樱花大战》……回到阿甘本：如果做一个当代人？

个人觉得本书最大的贡献，是给传统上无历史、去历史化的象征主义分析方法加上了“历史”这个装置(apparatus)或者轴线，用流动、变化的角度来检视樱花这个意向在不同历史时期的变化轨迹。不过，以“浪漫化倾向”严重的学生兵作为神风特工队仅有的样本，似乎有失偏颇了，他们代表不了特工队员整体的精神状况和思想转化模式，特工队毕竟还是职业军人多，学生兵人数少。

可怕，人实在是容易扭曲，美，血可以融合为惨剧

各章节之间缺乏明显的联结，观点之间也缺乏直接的逻辑性

承袭像汉娜阿伦特的《平庸之恶》等人的思考维度，该书也是从日本法西斯行动下层参与者的角度，去看待军国主义，法西斯行动。导论部分尤为精彩，作者提出了诸多重要问题，包括国家民族主义如何发展，国家民主主义如何成功或不成功地“普通”个体所接受，一个个体如何承认社会责...  

【一年一度看樱花】 不多久，一年一度樱花盛开的季节就要到来。樱花在中、日两国都是著名的观赏花卉，在日本尤盛。每当樱花即将盛开之际，日本各地都会在樱树种植的道路两旁，用醒目的指示标记在地上划分好场地，届时供市民赏花之用。由于公共资源有限，使用全凭先来后到，在...