神風特攻隊、櫻花與民族主義 在線電子書 圖書標籤: 日本  日本史  人類學  曆史  二戰史  日本研究  文化研究  社會學   

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直到現在 依然停留於零亂言說的悔恨中，渴望 竭盡全力，結局卻永遠支離破碎。慰藉與失落，起起伏伏。

可以說從美學角度對櫻花做瞭一個知識考古，不過私以為，文學層麵的考察似乎略有欠缺，例如櫻花的運用是象徵還是修辭（比興）？“人類自我異化已達到瞭這樣一個地步，他能夠體驗把自我毀滅當作最重要的美的快感。”341很震驚的閱讀體驗，有些地方甚至幾欲淚下。多義的櫻花美學被政治民族主義挪用和改造，變得難以識彆甚至引發誤識。（這些）學貫日外的特攻隊成員恰恰因為自己的理想主義和愛國主義成為極權政治的曆史人質，甚至“自殺”都是一個充滿歧義的選項。這也提示著在一個瘋狂的環境中保持“清醒”何等睏難！難能可貴的是大貫教授把反思也指嚮瞭“日本國內的政治性遺忘”乃至作為曆史進程參與者的“大眾”，那些生産櫻花象徵、消費櫻花意象的人——“人類學界的阿倫特”。無法直視《櫻花大戰》……迴到阿甘本：如果做一個當代人？

主要是在解答兩個問題：其一，日本古代農業宇宙觀下象徵“生命與生産”的櫻花，如何在明治維新以來，隨著“傳統的發明”被用來建構皇國形象，扭轉為“死亡”的符號？美學化與誤識是其中的關鍵步驟；其二：神風特攻隊員的看法與選擇是怎麼生成的？為此主要利用日記與閱讀書單來還原他們的心理活動。其結果在於：“為天皇與國傢捐軀”的軍國主義宣傳實際上並非完全成功；另一方麵，他們閱讀的社科文學著作也無法阻止自己做齣赴死的決定，而是在生命的最後階段用以調和內心深處理想與現實的矛盾。

翻譯的很差， 作者非常生硬的想把櫻花和日本軍國主義的過程結閤起來，尤其第一章，各種莫名其妙 關於天皇的地位 不同意 不是立憲就能讓樹立天皇在百姓心中的位置 韆百年來的帝王 不是那麼簡單的概念 稻米代錶農業生産力這個因果關係 敢不敢再生硬點 整個第一章，對於櫻花的象徵意義，解釋的非常牽強且生搬硬套。

寫得很用力，也覺得有點囉嗦。討論的核心問題確實很有意思就像我看不懂當下的某種趨勢。

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