神風特攻隊、櫻花與民族主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
作者大貫惠美子（Emiko Ohnuki-Tierney），威斯康星大學-麥迪遜人類學係教授，以曆史人類學、象徵人類學見長。早年研究底特律的華人，後轉嚮阿伊努人，再轉嚮日本人。美國藝術與科學院院士，多次獲古根海姆和其它學術奬。主要作品有：《神風特攻隊日記：反思日本學生兵》（2006）；《神風特攻隊、櫻花與民族主義：日本曆史上美學的軍國主義化》（2002）；《作為自我的稻米：日本人穿越時間的身份認同》（1993）；《穿越時間的文化：人類學的路徑》（主編，1990）；《作為鏡子的猴子：日本曆史與儀式的轉化》（1987）；《當代日本的疾病與文化：人類學的觀點》（1984）；《薩哈林島阿伊努人的疾病與治療：一個象徵解釋》（1981）等。
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二戰末，盡管日本正麵臨戰敗，為什麼一萬多名受過高等教育的“學生兵”自願加入“神風特攻隊”的行列？在這部關於日本極權主義意識形態中象徵主義和美學的角色的迷人研究中，大貫惠美子展示瞭國傢如何操縱日本人曆史悠久的櫻花的象徵，來說服人們為天皇“如美麗的飄零的櫻花”那樣死去是一種榮譽。
依據從未用英文發錶的日記，大貫惠美子描述瞭這些年輕人的痛苦，甚至是對帝國意識形態的反抗。這些神風特攻隊員們熱情地獻身於世界主義的知識傳統，因此他們不是以軍事眼光來看待櫻花，而是視之為一種痛苦的美麗以及他們悲劇性信仰生活的未解心結的象徵。以日本為例，作者重新理解瞭象徵交流、民族主義和極權主義意識形態及其實際的運作。
具體描述
讀後感
由于版权的缘故，读书笔记不能粘贴原文，很想分享的几段材料就不贴了。本书有几个方面很在意，也有共鸣，支持和同意作者的一些看法，以及虽然我觉得作者只是从学生兵的角度解读了文本和象征，不能够代表广大的市民阶层，底层人民，狂热的军人等复杂多样的群体。但她做到了对象...
評分每次从人类历史这一宏大叙事的视角来看个体的人时，总令人感慨。泪点低如我，在看《神风特攻队、樱花与民族主义》时，不禁鼻头发酸。在许多人印象中一群自愿执行自杀性攻击的士兵们，其背后也有着如此的复杂且矛盾的情感。其中当然不乏被天皇制军国主义成功洗脑的士兵，他们心...
評分 評分承袭像汉娜阿伦特的《平庸之恶》等人的思考维度，该书也是从日本法西斯行动下层参与者的角度，去看待军国主义，法西斯行动。导论部分尤为精彩，作者提出了诸多重要问题，包括国家民族主义如何发展，国家民主主义如何成功或不成功地“普通”个体所接受，一个个体如何承认社会责...
用戶評價
神風特攻隊員並非信仰軍國主義，為天皇含笑赴死的頭腦簡單的極端民族主義者。他們大多是齣身重點中學、頂尖高校的學生兵，各自擁有一份令人敬畏的閱讀清單和追求愛、純潔、美麗、理想的信仰世界。這些青年的理想主義遭到國傢意識形態藉助櫻花美學意象的操縱和愚弄，最終把他們送上死亡之路。
评分主要是在解答兩個問題：其一，日本古代農業宇宙觀下象徵“生命與生産”的櫻花，如何在明治維新以來，隨著“傳統的發明”被用來建構皇國形象，扭轉為“死亡”的符號？美學化與誤識是其中的關鍵步驟；其二：神風特攻隊員的看法與選擇是怎麼生成的？為此主要利用日記與閱讀書單來還原他們的心理活動。其結果在於：“為天皇與國傢捐軀”的軍國主義宣傳實際上並非完全成功；另一方麵，他們閱讀的社科文學著作也無法阻止自己做齣赴死的決定，而是在生命的最後階段用以調和內心深處理想與現實的矛盾。
评分可怕，人實在是容易扭麯，美，血可以融閤為慘劇
评分人死之後會在山上休息30年，然後靈魂歸於祖先——嗯，這句話就值得五顆星。
评分各章節之間缺乏明顯的聯結，觀點之間也缺乏直接的邏輯性
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