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精神交往論
☆☆☆☆☆
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陳力丹 作者
中國人民大學齣版社
譯者
2016-5-1 出版日期
470 頁數
CNY 65.00 價格
平裝
新聞傳播學文庫 叢書系列
9787300227351 圖書編碼

精神交往論 在線電子書 圖書標籤: 傳播學  陳力丹  communication  history  Marx  新聞傳播學  文獻研究  非虛構   

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發表於2024-11-05

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精神交往論 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

現在看來知識來源太封閉瞭，其實可以吸收更多社科成果來寫馬恩的傳播觀的。加強批判性。

評分☆☆☆☆☆

雖然有些內容不能完全消化，但真的大傢就是大傢，讓人透過紙張印字感受到知識和融會貫通，甚至天下歸一的力量

評分☆☆☆☆☆

雖然有些內容不能完全消化，但真的大傢就是大傢，讓人透過紙張印字感受到知識和融會貫通，甚至天下歸一的力量

評分☆☆☆☆☆

真心與傾心。

評分☆☆☆☆☆

有的地方，馬恩確有灼見

精神交往論 在線電子書 著者簡介

陳力丹，男，1951年2月齣生。中國人民大學二級教授，現為中國人民大學新聞與社會發展研究中心新聞傳播所所長、新聞學院新聞學責任教授、傳播學方嚮博士生導師、博士後流動站站長、《國際新聞界》月刊主編。

1976年畢業於北京大學中文係新聞專業，1976-1978年為《光明日報》編輯，1981年畢業於中國社會科學院研究生院新聞係，1981-2003年在中國社會科學院新聞與傳播研究所工作，1993年起為中國社會科學院研究員、享受國務院特殊津貼；2003年起在中國人民大學新聞學院工作。

1979年以束發錶各類新聞傳播學方麵的研究成果800多萬字, 包括獨著18部、論文200多篇。一般文章1500多篇, 等等. 另編著圖書6部。 閤著／閤編圖書十幾部。

根據南京大學中文社會科學引文索引數據庫(CSSCI)的統計數據, 19982005年發錶文章95篇, “五”期間(2001-2005年)被引用的文章共125篇, 被引用篇次189次(排除自引), 兩個數據均居全國新聞傳播學界第一位. 根據徐劍2006年1月發錶的《基於CSSCI(1998-2003)的研究》一文, 在全國新聞傳播學界綜閤學術評估中得分520分, 位居第一。

精神交往論 在線電子書 著者簡介

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精神交往論 在線電子書 圖書描述

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精神交往論 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

P72 若是征服必要强迫他们使用和学习自己的语言，并宣扬他们所信奉的神的背弃，儒家思想的强势侵入，民族本身信仰的遥远与男性群体的觉悟，还有领导者的脆弱，告诉他们平和生活与现实幸福，终灵之顶，谁还敢往？ P79 “如果真有上帝的话，那么地球的羔羊们不会再害怕变乱语言了...

評分☆☆☆☆☆

P72 若是征服必要强迫他们使用和学习自己的语言，并宣扬他们所信奉的神的背弃，儒家思想的强势侵入，民族本身信仰的遥远与男性群体的觉悟，还有领导者的脆弱，告诉他们平和生活与现实幸福，终灵之顶，谁还敢往？ P79 “如果真有上帝的话，那么地球的羔羊们不会再害怕变乱语言了...

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

P72 若是征服必要强迫他们使用和学习自己的语言，并宣扬他们所信奉的神的背弃，儒家思想的强势侵入，民族本身信仰的遥远与男性群体的觉悟，还有领导者的脆弱，告诉他们平和生活与现实幸福，终灵之顶，谁还敢往？ P79 “如果真有上帝的话，那么地球的羔羊们不会再害怕变乱语言了...

評分☆☆☆☆☆

“诗一旦变成诗人的手段，诗人就不成其为世人了。作者绝不把自己的作品看作手段。作品就是目的本身。”（马克思） “未来社会里财富的尺度是可以自由支配的时间，以劳动时间作为财富的尺度，表明财富本身建立在贫困之上。”（马克思） 《精神交往论》是一本根据马克思和恩格斯...  

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