肌肤之目 在线电子书 图书标签: 建筑  建筑理论  现象学  建筑学  艺术  建筑人类学  Architecture+Theory  设计   

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在我眼里，和zumthor的《思考建筑》一样的地位。

milestone

论点有些单薄，但漂亮的文字引起了无限的遐想——门把手、大理石之味、城市的声音，将建筑作为身体与世界融合的通道，“建筑的任务就是让世界如何触摸我们变得清晰可见”。帕拉斯玛的批判视觉中心论可以理解为反复对“真”的强调：要身体的、存在的，而非造型或物质的。（其实批判还不够深入，弗兰姆普敦的建构体系显然更有支撑力）。然而我有两个问题，1.“光”是视觉的要素，但它显著的特征却是营造氛围，进而能够有效地触发多感官的体验，这样能否实现视觉—身体的转化（结合部雷—柯布西耶—康的设计思想）？2.对“距离”的疑虑：既然指出视觉主导思维使之与人疏远、陌生，可我们又要创造建筑的神秘感，这里的辩证关系怎么算？

在我眼里，和zumthor的《思考建筑》一样的地位。

不懂建筑，但是对建筑中感官的运用突然有了兴趣，于是到手就翻完了。作者上来就是对视觉中心主义的批判，然后再结合各种感觉分析他所认可的建筑。然而一个不理解的地方是，如果将视觉看作无意识的触摸，那么视觉本身就潜在地融合了两种感官，又如何就因此而导致了塑性的降低？（不过这可能就是我不懂现象学的问题了orz

自古以来，观看就被视为个体认识世界最重要的方式，在西方文化中这一观点尤为突出。亚里士多德就曾认为视觉是“人类最高贵的感觉”，因为视觉的非物质性使得它更理性、更直接地为认识服务。更多的古希腊哲人经常会将清晰的视野与知识相联系，而将真理比作光明。这就引出了极为...  

我竟然是习惯的，习惯 “看”一个建筑。 从大一素描与速写课程，到《图解思考》里强调的视觉表达，铺天盖地的视觉洪流下，建筑被相机匆忙的凝视所取代，不再是特定情境下身体与世界的相遇。感官被扁平化为一张张图片，在新一轮的图像文化里，一点点被肢解。 遗忘、淡漠、疏远，...  

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我竟然是习惯的，习惯 “看”一个建筑。 从大一素描与速写课程，到《图解思考》里强调的视觉表达，铺天盖地的视觉洪流下，建筑被相机匆忙的凝视所取代，不再是特定情境下身体与世界的相遇。感官被扁平化为一张张图片，在新一轮的图像文化里，一点点被肢解。 遗忘、淡漠、疏远，...