美术史十议

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巫鸿,1980——1987年就读于哈佛大学,获美术史与人类学双重博士学位,此后在哈佛大学美术史系任教,于1994年获终身教授职位。同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术的教学、研究项目,执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。同年兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。

巫鸿的著作包括对中国古代、现代艺术及美术史理论和方法论的多项研究。其著作《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》获该年全美亚洲学年会最佳著作奖。《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》被《选择》杂志评为1996年杰出学术出版物,进而被《艺术论坛》列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一。《重屏:中国绘画的媒介和表现》获全美最佳美术史著作提名。其参与编写的重要著作包括《中国绘画三千年》(1997)、《剑桥中国先秦史》(1999)等。巫鸿多次回国,在中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院客座讲学,发起“汉唐之间”中国古代美术史、考古学研究系列国际讨论会,并主编三册论文集。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:巫鸿
出品人:
页数:157
译者:
出版时间:2016-1-1
价格:59.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108052995
丛书系列:开放的艺术史丛书
图书标签:
  • 艺术史 
  • 巫鸿 
  • 美术史 
  • 艺术 
  • 艺术理论 
  • 美学 
  • 历史 
  • 文化研究 
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“美术史”是一个问题吗?

随着现代社会的形成,美术史作为人文科学的一支新军,也得以在人类最近的历史时期中萌芽并成熟。但是,在著名美术史学者巫鸿的眼光中,这一广受尊重、日显重要的学科本身仍然是一个年轻的问题,其相关讨论还远远没有充分展开。

在《读书》杂志所开的专栏“美术纵横”,巫鸿发表了十篇文章,就美术史何以成为问题、如何拓展其思考的路径、这一问题所置身的波澜壮阔的当代人文场景等等,提纲挈领地阐述了个人的见解。

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“如果没有自成系统的方法论和操作规则,美术史作为一个‘学科’的意义就很值得怀疑。”

“一个既非进化也非退化的历史。”

— 巫 鸿

具体描述

读后感

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巫鸿的书向来是质量的保证 读完总让人有股通透之感 书是好书 这个价格实在是让人无语 十篇文章 100多页 偏偏卖出了这么个价格 三联~~U够黑  

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一、代序:“美术”小议 纠结了作者的用词问题,排除了“视觉文化”、“图像”,最后选用“美术”。 二、图像的转译与美术的释读 首先提到了一个史实,及弗洛伊德在研究《摩西像》时使用的素材是雕塑的照片,而非雕塑本体,也考证了弗洛伊德并不是没有机会看到雕塑实体,而是...  

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为观赏而创作的艺术品和创作者类作品的艺术家均出现在魏晋时期,在此之前的青铜、玉器和画像等作品首先是为礼仪和实用目的制作的,其作者则大多是无名工匠。虽然这些作品在晚近历史中获得了重要的商业和美术价值,但这些价值均为后代附加和转化。 无数艺术品的首要目的并不是被...  

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虽然不算是什么新观念,巫鸿教授此书中通篇在强调的“实物不等于原物”观点,还是很有意义。但是Robert Bagley教授对他的批评也很切中要害,巫鸿教授在《美术史十议》第十议中的回应,则显得苍白无力。巫鸿教授把最主要的分歧说成是“研究古代艺术的‘意义’”(即在当时社会、...  

用户评价

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《读书》专栏结集,仍具有启发性,紧凑而有见地。

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门外汉看学者的文章。作为一张白纸,可以不带有任何派系观点和先入意识,完全遵循作者的逻辑,时时带着“原来如此”的赞叹。这大概是白丁看书的好处。学者对研究所带有的严肃、郑重的笔触和神情(脑补的)令人不禁起敬。

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巫鸿真的又有高度又humble,可以说是大家小书了。此书更像是一本大纲,每篇都可以开展为一个专题做进一步详细论述

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简明通俗的学术探讨 提供了许多概念上模糊地带的捋清思路。

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不同学科想的事儿差不多。梁思成的“复古”说得很透。

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