愚政進行麯

愚政進行麯 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:三輝圖書/中信齣版集團
作者:巴巴拉·塔奇曼
出品人:三輝圖書
頁數:468
译者:孟慶亮
出版時間:2016-10
價格:68.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787508660028
叢書系列:巴巴拉·W·塔奇曼作品
圖書標籤:
  • 曆史
  • 巴巴拉·W·塔奇曼
  • 政治
  • 世界史
  • 美國
  • 政治學
  • 戰爭研究
  • 軍事
  • 政治諷刺
  • 權力批判
  • 人性剖析
  • 社會寓言
  • 荒誕現實
  • 思想啓濛
  • 黑色幽默
  • 製度反思
  • 知識分子睏境
  • 批判現實主義
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具體描述

◆一眼看盡一再重演的政府愚行,反省各種製度下的理性缺失

◆備受美國前總統約翰·肯尼迪、曆史學傢費正清、威廉·夏伊勒推崇的兩屆普利策奬獲奬作傢——巴巴拉·W·塔奇曼

◆“敘述性曆史”的經典作品,從另一個角度概覽人類曆史的變遷

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【內容簡介】

如果曆史悲劇中的政治傢並非那麼愚不可及,已經消失的世界是否有另一番景象?

兩度普利策奬得主巴巴拉•W•塔奇曼在這部作品中提齣,無視可行的替代方案而堅持與自身利益相左的政策,即是愚政。由此,她研究瞭四個曆史上著名且典型的政府愚行:特洛伊戰爭、文藝復興時期教皇導緻的教廷分裂、英國喬治三世在美洲殖民地不切實際的政策,以及美國在越南的自欺欺人。在這本書中,塔奇曼以其一貫充滿細節的敘述和帶著張力與現場感的文字,復現瞭那一個個或悲壯或荒唐的人物、場景和事件。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------【編輯推薦】

1、本書不同於一般按年代寫作的曆史作品,塔奇曼在書中設定瞭一個“愚政”概念——無視可行的替代方案而堅持與自身利益相左的政策——並從此概念齣發,深入探討瞭木馬屠城、文藝復興時期教皇的失敗、英國如何失去美洲殖民地、越南戰爭等人們耳熟能詳的曆史事件。

2、塔奇曼擅長書寫曆史的復雜性和多麵性,引領讀者走嚮曆史的另一麵。例如,在本書中特洛伊戰爭不再是恢宏史詩,獨立戰爭也不僅體現瞭英國的愚蠢和美國的奮進。人類曆史中充滿瞭愚蠢和理性的拉鋸,遺憾的是,在本書所探討的曆史事件中,人類的罪惡和非理性卻占瞭上風,而由於政府機構、集體統治者們變化無常的決策所帶來的惡果,這樣的教訓至今依然存在。

3、首次集結齣版六部塔奇曼作品《史迪威與美國在中國的經驗,1911-1945》《驕傲之塔:戰前世界的肖像,1890-1914》《曆史的技藝:塔奇曼論曆史》《第一聲禮炮:另一種視角下的美國革命》《遠方之鏡:動蕩不安的14世紀》《愚政進行麯:從木馬屠城到越南戰爭》,使讀者得以領略這位曆史寫作大師的風采。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------【名人、媒體推薦】

巴巴拉·W·塔奇曼的曆史是自立的,根本用不著理論支持。它就是讓讀者著迷瞭,它讓他們得以如此接近過去的曆史,這接近的程度是前所未有的。

——費正清

···

一份令人欽佩的研究……多年來我都沒有讀到過如此切中要害的書瞭。

——約翰·加爾布雷思(美國著名經濟學傢)

···

她的文字閃爍著光芒……一本關於政府之罪惡與愚蠢、關於人民為此遭受的深重災難的寓言書。

——《紐約時報書評》

···

一份極其重要的年代記……一次鞭闢入裏的審視。

——《芝加哥太陽時報》

···

塔奇曼吸引人的地方遠不止超凡的敘述力。她也善於揭露謊言、空話和自大之詞。

——《新聞周刊》

···

同她過去的作品一樣,這本書智慧、詼諧、優雅。塔奇曼無疑是當今最具技巧的大眾曆史寫作者。

——《新米爾福德時報》

《愚政進行麯》 一本關於權力、失控與荒誕的史詩。 在世界的某個角落,一座名為“繁榮之城”的都市,正經曆著一場前所未有的變革。這座曾經繁華的都市,如今卻被一種名為“愚政”的治理模式所籠罩。這並非一個突如其來的災難,而是一種緩慢侵蝕,一種從微小的不閤理開始,逐漸放大,最終扭麯瞭整個社會的肌理。 故事的開端,是在一次看似不起眼的政策調整。為瞭“提高市民的幸福感”,市政府頒布瞭一條新規:所有市民在每周固定時間必須參與一場“快樂操”。這項規定最初以幽默和輕鬆的姿態被推行,人們抱著一絲好奇和對新奇的期待參與其中。然而,很快,這項“快樂操”就演變成瞭一種強製性的活動。任何未能按時參加、或者參與時錶現齣“不夠快樂”的市民,都會受到不同程度的懲罰——輕則警告,重則扣除社會信用積分,甚至失去某些公共服務的優先權。 隨著“快樂操”的普及,城市的生活節奏被徹底打亂。原本高效的工作效率開始下滑,因為人們總是在擔心下一次的“快樂操”考核,或者是在為如何錶現齣“足夠的快樂”而絞盡腦汁。街道上,曾經充滿活力的市民,如今臉上掛著僵硬的笑容,機械地重復著那些被精心設計的動作。 然而,愚政的腳步並未停止。緊接著,市政府又推齣瞭一係列看似“為瞭城市發展”的荒謬政策。例如,“鼓勵市民進行‘創意分享’”,實質上是要求市民在公開場閤發錶任何與“愚政”不符的、被認為“負麵”的言論,都要被視為“缺乏集體榮譽感”,並可能麵臨“再教育”。“城市美化工程”也變得越來越離譜,為瞭追求視覺上的“和諧統一”,所有建築的外牆被要求塗上同一種顔色,並且所有公共設施的形狀也必須遵循一種單一的、被官方稱為“至美”的幾何模型。 在這種日益嚴峻的氛圍下,普通市民的生活變得舉步維艱。他們小心翼翼地揣測著政策的含義,努力適應那些不斷變化的規則。每一次的政策調整,都像是在為這座城市的生活設下新的陷阱。人們的思考能力被壓製,創造力被扼殺,取而代之的是一種普遍的麻木和恐懼。 在這個過程中,一些曾經充滿理想的官員,也逐漸被體製所同化。他們為瞭迎閤上級,或是為瞭保全自身,開始在“愚政”的洪流中推波助瀾。一些人甚至開始相信,這種看似荒謬的治理方式,纔是實現“最高效率”和“最大幸福”的唯一途徑。他們的言辭越來越空洞,充滿瞭官方的套話和看似深刻實則空無一物的理論。 故事的敘述者,是一位名叫艾倫的普通市民。他是一名普通的圖書管理員,熱愛閱讀,並對這座城市的變化感到深深的睏惑和不安。艾倫在整理舊書時,無意間發現瞭一些關於城市早期發展的記錄,那些記錄描繪瞭一個充滿活力、自由和創造力的時代,與如今的“繁榮之城”形成瞭鮮明的對比。 艾倫開始私下裏搜集那些被遺忘的曆史資料,試圖理解這座城市是如何一步步走嚮“愚政”的。他發現,每一次荒謬政策的齣颱,都伴隨著一套精心包裝的宣傳,將不閤理包裝成閤理,將壓迫包裝成關懷。他看到,那些最初反對的聲音,是如何被孤立、被邊緣化,最終被淹沒。 然而,艾倫的行動並非易事。在這個高度監控的社會裏,任何微小的異常都可能被捕捉。他必須在不引起注意的情況下,尋找誌同道閤的人,並將真相傳遞齣去。他開始嘗試通過古老的書籍和秘密的方式,與少數同樣感到窒息的靈魂建立聯係。 《愚政進行麯》並非一部宣揚暴力革命的教科書,它更像是一幅描繪瞭“愚政”如何蠶食自由的生動圖景。它探討瞭在極端集權和思想控製下,個體的選擇與抗爭。它揭示瞭當權力失去製約,當理性被情感和虛假的承諾所取代時,一個社會將走嚮何方。 故事的推進,是層層遞進的絕望,也是微弱的希望之光。艾倫的經曆,不僅僅是個人的掙紮,更是對所有生活在壓迫之下、卻依舊渴望光明的人們的寫照。這本書將帶領讀者深入感受那種無形的壓迫,以及在黑暗中尋找真相的艱難。它將讓你反思,究竟是什麼樣的力量,能夠讓一個原本正常的社會,變得如此荒誕不經。 在“繁榮之城”的每一個角落,無論是在廣場上被強製微笑的市民,還是在辦公室裏被要求高效“快樂”的職員,都在共同譜寫著這首名為“愚政”的進行麯。而在這進行麯的背後,隱藏著的是對失落的理智、被壓抑的自由以及對人性尊嚴的深切拷問。這本書,將讓你在閱讀的過程中,不斷地問自己:“如果是我,會怎麼做?”

作者簡介

巴巴拉·W·塔奇曼(Barbara W. Tuchman,1912—1989),美國著名曆史學傢、作傢,1963年和1972年憑《八月炮火》與《史迪威與美國在中國的經驗,1911—1945》兩度獲得普利策奬。她偏愛以文學的方式書寫曆史,她的文字充滿戲劇性和畫麵感,在充分發掘史料的前提下伴隨著意味深長的議論和反思。其作品深受大眾讀者和費正清等曆史學傢的推崇。

奧利弗·B·波拉剋曾這樣寫道:“作為曆史學傢,塔奇曼不是在為其他曆史學傢們而寫作;在她的著作裏,字裏行間,韆百萬大眾讀者通過她的文字感受到瞭曆史的精彩之處。”

目錄資訊

第一章背道而馳 001
第二章木馬屠城記 031
第三章文藝復興時期的教皇:1470—1530 047
1.大教堂謀殺案:西剋斯圖斯四世(1471—1484) 057
2.異教徒的庇護神:英諾森八世(1484—1492) 061
3.腐敗墮落的亞曆山大六世(1492—1503) 070
4.驍勇善戰的尤利烏斯二世(1503—1513) 086
5.新教分裂齣去:利奧十世(1513—1521) 100
6.羅馬遭劫:剋萊門特七世(1523—1534) 114
第四章英國失去美洲殖民地 124
1.權力爭鬥路綫不明(1763—1765) 124
2.“明知不可為而為之”(1765) 146
3.愚政揚帆高歌猛進(1766—1772) 164
4.“彆忘瞭羅波安的下場!”(1772—1775) 189
5.“……有種疾病,叫精神錯亂”(1775—1783) 207
第五章美國在越南自欺欺人 231
1.戰爭萌芽(1945—1946) 231
2.自我催眠(1946—1954) 242
3.培植代理人(1954—1960) 264
4.“厄運難逃”(1960—1963) 278
5.總統的戰爭(1964—1968) 306
6.撤退(1969—1973) 351
結語 “船尾的明燈” 372
緻謝 381
參考文獻 383
索引 424
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

任何人,不论他被冠以神、教皇、Empires 、超级大国的名衔,按塔奇曼的标准,人类无不在愚痴狂妄下进化到了现在的模样,并且无改观的前景可言。 昨天看锵锵三人行,听吴军说,做风险投资或者股票投资谁都不是老大,政府也不是老大,不论你多有钱多聪明,谁也不敢打包票稳赚不赔...  

評分

内容不错,除了一些失误;但没有某些短评那样说的由于翻译的问题而导致的那么差. 愚政进行曲 1. P39 Para3 Line2、3 “层次”应为“城池”? 2. P58 Para1 Line5 这里的“博尔贾”从上下文来看是否就为Borgia? 3. P67 Para4 Line4 “帕克斯与康考迪亚”的原文应为“Pax et Con...  

評分

任何人,不论他被冠以神、教皇、Empires 、超级大国的名衔,按塔奇曼的标准,人类无不在愚痴狂妄下进化到了现在的模样,并且无改观的前景可言。 昨天看锵锵三人行,听吴军说,做风险投资或者股票投资谁都不是老大,政府也不是老大,不论你多有钱多聪明,谁也不敢打包票稳赚不赔...  

評分

塔奇曼这套书是中信出版社的一个系列,我是从第一本史迪威一直看下来的,感觉这套书非常不错。这里就专门谈谈愚政进行曲这本书。 人类历史上的战争浩如烟海,要从战争入手去阐述一个观点并不容易,而芭芭拉这本书比较恰当的选取了四场不同历史阶段、不同环境下的非常有代表性...  

評分

塔奇曼写历史的切入点总是令人感到出其不意,上次读《史迪威与美国在中国的经验》就是这样,从1911-1945的中美关系是纷繁而复杂的,如果不选取一个角度去论述,抛开篇幅的长短不论,通常这比较宏观,不那么具体。很多学者会选取一个角度为出发点去谈论它,塔奇曼选择的是史迪威...  

用戶評價

评分

作者對曆史背景的把握非常嚴謹,雖然故事是虛構的,但其中所摺射齣的社會現實和曆史脈絡,卻有著驚人的真實感。他仿佛是一位細緻入微的社會學傢,又像是一位洞察人心的心理學傢,將那個時代的特有氛圍、人們的思想狀態,以及那些潛移默化的政策影響,都描繪得淋灕盡緻。讀這本書,就像是打開瞭一扇窗,讓我能夠窺見那個不曾親身經曆過的時代,並從中看到一些至今仍有藉鑒意義的社會現象。這種曆史的厚重感,讓整本書的內涵更加豐富,也讓我在閱讀過程中,不斷地將書中的內容與現實進行對照和反思。

评分

讀這本書的過程,就像是在經曆一場心靈的洗禮。作者提齣的問題,並非直白地拋齣答案,而是通過故事本身,引導我去思考,去探索。他沒有給讀者一個明確的“應該如何”,而是提供瞭一個“可以如何”的可能性。他讓我看到瞭人性的復雜,看到瞭在睏境中,人們的選擇是多麼的艱難,也看到瞭即使是微小的善良,也能在黑暗中散發齣光芒。這本書讓我重新審視瞭一些我習以為常的觀念,也讓我對這個世界有瞭更深的理解。它不僅僅是一部小說,更像是一本關於人生、關於社會、關於曆史的哲學書,隻不過,它用故事的形式包裝,更加易於接受,也更加觸動人心。讀完之後,那種久久不能平靜的感覺,證明瞭它在我心中留下瞭深刻的印記。

评分

這本書給我帶來的最大感受,是一種深刻的無力感,但這種無力感並不是絕望,而是伴隨著一種強烈的思考欲望。作者並沒有迴避那些令人沮喪的現實,反而將它們赤裸裸地展現在讀者麵前。然而,他並沒有止步於此,而是通過故事的推進,展現瞭即使在看似無解的睏境中,人們依然在尋找齣路,在堅持著某種微弱的希望。這種在絕望中尋找希望的力量,是這本書最打動我的地方。它讓我明白,即使個人的力量微不足道,但集體的微光,依然能夠照亮黑暗。它鼓勵我去思考,去質疑,去尋找那些被掩埋的真相,並從中汲取前進的力量。

评分

這本書的敘事節奏掌握得恰到好處,不會讓人覺得拖遝,也不會讓人覺得過於倉促。作者善於在看似平淡的敘述中埋下伏筆,在不經意間掀起層層漣漪。有時候,一段看似無關緊要的對話,或者一個偶然的小插麯,在後文中竟然會起到至關重要的作用。這種精巧的結構設計,讓我在閱讀過程中始終保持著高度的專注,生怕錯過任何一個細節。每一次情節的推進,都仿佛在剝洋蔥,一層一層地揭開故事的麵紗,露齣更深層的內核。有時會因為一個突如其來的轉摺而感到驚訝,但冷靜下來一想,又覺得一切都順理成章,這是作者功力深厚之處。他沒有刻意製造戲劇衝突,而是讓故事在自然的邏輯中發展,但正是這種自然,反而更顯力量。當讀到某個高潮部分時,我甚至會情不自禁地屏住呼吸,跟著人物的命運一同跌宕起伏。

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我非常欣賞作者在語言運用上的獨到之處。他並沒有追求華麗的辭藻,而是用一種樸實、簡潔、卻又極具錶現力的語言,將故事娓娓道來。句子結構多變,有時候是短促有力,如同利劍齣鞘,直接擊中要害;有時候又是舒緩悠長,如同一首綿延的樂麯,在心間迴蕩。他尤其擅長運用比喻和象徵,用一些日常的意象,來傳達深刻的哲理。讀他的文字,就像是在品一杯陳年的老酒,初入口時醇厚平實,細品之下,卻能感受到豐富的層次和迴甘。即使是描寫一些沉重的主題,他的語言也從來不會讓人感到壓抑,反而有一種沉靜的力量,讓人在反思中獲得某種平靜。他筆下的細節描繪也非常生動,無論是對人物神態的捕捉,還是對環境氛圍的渲染,都做得十分到位,仿佛我能親眼看到,親耳聽到,甚至親身感受到那個世界。

评分

總而言之,這本書帶給我的閱讀體驗是獨一無二的。它不僅僅是一部消遣讀物,更像是一場與作者、與書中的人物、與曆史的深度對話。作者用他精湛的筆觸,構建瞭一個令人難忘的世界,並在這個世界裏,展現瞭人性的復雜與堅韌,以及時代洪流下個體的掙紮與無奈。它讓我笑過,也讓我沉默過,更讓我思考過。這是一部能夠留在心裏的書,每一次翻閱,都能從中品味齣新的東西。它是一麯悲壯的“愚政進行麯”,但在這悲壯的鏇律中,我卻聽到瞭對自由、對理智、對人性的不懈追求的迴響。

评分

我對書中刻畫的人物印象尤為深刻。他們不是臉譜化的符號,而是有血有肉、有情有感的個體。即使是那些處於社會底層的小人物,作者也賦予瞭他們獨特的光彩。我能感受到他們的喜怒哀樂,能體會他們的掙紮與無奈,甚至能理解他們在那樣的環境下所做的選擇。作者並沒有站在道德製高點去評判任何一個角色,而是用一種同理心去展現他們的處境,他們的內心世界。我甚至會為某些人物的命運感到惋惜,也會為他們偶爾的堅韌而感到欣慰。這些人物,不僅僅是故事的推動者,更是那個時代、那個環境的縮影,他們的命運與時代緊密相連,共同譜寫瞭一麯悲壯的“愚政進行麯”。

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這本書的封麵設計給我留下瞭非常深刻的印象。是一種略帶復古卻又不失現代感的風格,主色調采用瞭深邃的藍與沉靜的灰,上麵用一種像是用羽毛筆寫就的、略顯潦草卻又充滿力量的字體勾勒齣書名。仔細端詳,字體邊緣似乎還帶著一絲不易察覺的金色光澤,在昏黃的燈光下閃爍,仿佛在訴說著某種被時間遺忘的秘密。書名“愚政進行麯”本身就自帶一種戲劇性和諷刺感,讓人不禁聯想到那些看似宏大卻充滿瞭荒誕與無奈的曆史瞬間。封麵上的人物剪影,模糊不清,卻能感受到他們身上背負的某種沉重,或許是命運,或許是時代。背景的處理也十分考究,不是簡單的純色,而是用一種朦朧的、帶著水墨暈染效果的筆觸,營造齣一種曆史的長河滾滾嚮前的意境,但同時又充滿瞭迷霧,讓人看不清前方的路,也猜不透故事的走嚮。這種視覺上的衝擊力,讓我還沒翻開書頁,就已經被深深吸引,迫不及待地想知道,在這個被命名為“愚政進行麯”的故事裏,究竟隱藏著怎樣的波瀾壯闊,又將上演怎樣一幕幕令人唏噓的人生悲喜劇。它並非那種一眼就能看穿的通俗封麵,而是需要細細品味,每一次審視都會有新的發現,這種深邃的藝術感,絕對是它吸引我的第一塊敲門磚。

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翻開書頁,首先映入眼簾的是作者寫在扉頁的一段話,雖然簡短,但字裏行間透著一股冷靜的觀察和深刻的洞察力。他沒有用華麗的辭藻,而是用一種近乎白描的手法,勾勒齣某個時代、某個角落裏,人們在種種不閤理政策下的掙紮與無奈。字句之間,沒有過多的情緒宣泄,卻有一種不動聲色的力量,像一股暗流,緩緩湧入讀者的內心,引發思考。我特彆喜歡作者處理細節的方式,比如描述一個人物在麵對某個荒謬的命令時的眼神,一個微小的錶情變化,或者是一次無聲的嘆息,這些細微之處,卻能瞬間將我帶入那個場景,感同身受。他筆下的人物,都不是完美的英雄,也沒有絕對的反派,他們更像是那個時代大洪流中的普通人,有他們的軟弱,有他們的掙紮,也有他們的偶爾閃光。這種真實感,讓我覺得,故事中的一切,都可能就發生在我身邊,或者曾經發生過,這是一種讓人心悸的代入感。作者似乎有一種天賦,能夠捕捉到那些被忽略的生活片段,並從中提煉齣深刻的寓意。

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這本書的結構非常宏大,但作者處理得卻絲毫不顯雜亂。他似乎構建瞭一個龐大的敘事網絡,將無數的人物、事件、時間綫巧妙地編織在一起,但最終又能匯聚成一條清晰的主綫。這種多視角、多綫索的敘事手法,讓整個故事顯得更加立體和豐滿。我驚嘆於作者能夠駕馭如此龐雜的內容,並依然保持故事的連貫性和完整性。在閱讀過程中,我會時不時地迴顧前麵的人物關係和事件發展,仿佛在拼湊一幅巨大的拼圖,每找到一小塊,都能讓整個畫麵更加清晰。作者並沒有簡單地羅列事件,而是通過巧妙的過渡和銜接,讓不同的人物和故事綫之間産生自然的聯係,這種有機性,是這本書最令人著迷的地方之一。

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芭芭拉·塔奇曼的文風適閤講故事,這部書想探討政治上的集體愚蠢,稍稍超瞭她的能力邊界。看完之後,我知道瞭愚政的錶現,也知道愚政的形成有時代的局限和文化的熏染,欠缺瞭怎麼避免、識破,特彆是愚政與善政之間的對比。所以還隻是故事。

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1.翻譯很爛;2.全篇充斥著美式自大和驕傲,還有白左常用的混淆視聽和語焉不詳;3.怎麼說呢,不愧是女性作者,對曆史發生有細膩的描繪——或者說,編造;4.曆史不是冷冰冰的,而是有血有肉的人創造的,我希望有那麼一本書能夠好好展現和分析曆史條件下的個體的狀態及其前因後果,而不是這本書。

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一分扣在這可怕的翻譯上。多明我會翻成多米尼加,奧斯定會和方濟各會會長統統翻成將軍,談十六世紀的教皇國突然跳齣瞭拉丁美洲,聖巴托洛繆大屠殺成瞭聖巴多羅買大屠殺,俄國總理馬林科夫,美國總統艾森豪爾(這個最莫名,颱灣也就是叫艾森豪,威吃掉瞭,爾又是哪裏冒齣來的)

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文筆還是非常棒的,故事講的很好。

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從木馬屠城到越南戰爭,四段驚心動魄的曆史,最終都以民眾的覺醒和反抗和統治者的悲劇而收場。我在思考的是,我們人民到底需要一個什麼樣的政府,需要一位什麼樣的領袖人物,纔能讓群眾心甘情願的有肉時吃肉,沒肉時喝粥而毫無怨言?所有的事實錶明,當統治階層打著國傢的幌子為瞭自己的利益而不惜犧牲群眾的利益時,底層自下而上的倒逼,纔是解決問題的最終途徑,取決於沉默的大多數人的覺醒,否則,你指望他們會自己從欲望的天堂迴心轉意,就像要叫醒一個裝睡的人一樣,永遠會讓你失望。

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