具体描述
《知堂题记》共二册，第一册收周作人各类题记短文一百四十八篇，第二册收周作人译后记八十八篇，均按写作时间先后编次，两册共计收文二百三十六篇。
《知堂书话》和《知堂序跋》印行已久，现将其中原来自称提拔、小文、译后记、看书偶记的短篇抽出来单独成书，既是为了使书册薄些便于阅读，也是为了区分文体，使编辑工作看起来更有条理些。
文章好坏，与文体和篇幅长短并不相干。周作人的随笔读书录，自成一种特色。其中亦多有好思想好文章，即深得“以金针明度与人”之益，胜过了读大部头书。
作者简介
周作人(1885—1967)，原名櫬寿，字星杓，又名启明，号知堂，中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任，并与其兄鲁迅、林语堂等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。
钟叔河，湖南平阳人，湖南出版集团编审(已离休)，十余岁起即喜读周作人文。1963年起和周氏通信。20世纪80年代初在岳麓书社任总编辑时，即开始印行周氏自编文集。1986年编辑出版了《知堂书话》和《知堂序跋》。1991年作《周作人丰子《岂儿童杂事诗图笺释》。1995年编辑出版了四卷本《周作人文选》。1998年编辑出版了十卷本《周作人文类编》．本人著作有《走向世界》、《从东方到西方》、《念楼集》、《偶然集》、《钟叔河散文》、《念楼学短》等。
目录信息
林和靖先生诗集题记（1902.2.23）
於越三不朽图赞（1915.3）
会稽风俗赋（1915.3）
无双谱（1915.5）
诗二首附记（1923.4.5）
司徒乔所作画展览会的小引（1925.6）
半席话题记（1925.12）
北京的一种古怪周刊语丝的广告（1926.1）
闲话集成序言（1926.10.15）
随感录小引（1927.7.14）
春在堂所藏苦雨斋尺牍跋（1929—1932）
越城周氏支谱题记（1931.4.7）
题永明三年砖拓本（1933.5.5）
题魏慰农先生家书后（1933.5.30）
废名所藏苦雨斋尺牍跋（1933.7.25）
为半农题掼跤图（1933.8.4）
书赠陶缉民君（1933.11.13）
罗黑子手札跋（1934.3.10）
题弘一法师书华严经偈（1935.6.27）
题王显诏山水画册（1935.6.27）
题读诗一得（1936.3.8）
绍兴十八年同年录书后（1936.11.14）
三不朽图赞题记（1936.12.30）
豫才所抄游仙窟跋（1937.11.8）
题藤阴杂记（1938.4.13）
题乡言解颐（1938.4.26）
题会稽三赋（1938.4.27）
题十种古逸书（1938.4.29）
题荛圃藏书题识续录（1938.5.3）
题阮庵笔记（1938.5.31）
记海瑞印文（1938.6.8）
白石诗词题记（1938.6.15）
题四奇合璧（1938.7.16）
题谋野集删（1938.10.15）
毛诗多识（1939.1）
紫幢轩诗（1939.1.23）
题留我相庵诗草（1939.1.28）
西斋偶得（1939.2）
疑耀（1939.2）
北风集（1939.3）
天咫偶闻（1939.3）
车酋轩语（1939.3）
文字蒙求（1939.4）
教童子法（1939.4）
戊戌奏稿（1939.4）
李越缦诗（1939.4）
扪烛脞存（1939.5）
千百年眼（1939.5）
寒灯小话（1939.5）
多岁堂古诗存（1939.5）
思元斋续集（1939.5.8）
曲成图谱（1939.5.23）
读字书（1939.6）
大瓢偶笔（1939.10）
分类诗话（1939.10）
天津文抄（1939.10）
扬州画舫录（1939.10）
洞灵小志（1939.11）
金陵游记（1939.12）
旗人著述（1939.12）
野园诗稿（1939）
大谷山堂集（1939）
香祖笔记（1939）
列仙传（1939）
太上感应篇（1940.1）
文海披沙（1940.1）
四史疑年录（1940.1）
三千威仪（1940.1）
习苦斋画絮（1940.2）
耳食录（1940.2）
琐事闲录（1940.3）
……
《知堂题记：二》
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我向来对那些能够跨越时空，让人感受到历史脉络清晰流淌的作品抱有特殊的偏爱，而这套书恰恰满足了这种期待。它不像某些过于学术化的考据那样枯燥乏味，而是以一种极其生活化、充满人情味的角度，切入了那些看似遥远的历史侧面。阅读的过程中，我时常会产生一种“原来如此”的豁然开朗之感，作者似乎拥有某种魔力，能将零散的片段巧妙地串联起来，构建出一个有血有肉的文化图景。这种叙事的手法非常高明，它没有生硬地灌输知识，而是通过娓娓道来的方式，引导读者自行去体会和感受其中的韵味。读完一章，常常需要合上书本，静坐片刻，消化那种扑面而来的历史烟尘感，回味其中蕴含的深意，这种沉浸式的阅读体验，久违了。
评分从结构上看，这套书的组织脉络非常清晰，即便是跨度较大的篇章之间，也能找到微妙的内在联系。它成功地打破了传统散文集或文集容易显得松散的弊病，编排者显然是下了番功夫进行梳理和归类的，使得整体的阅读流程十分顺畅自然，如同行走在精心规划的花园中，每一步都有景致呈现，却又不会迷失方向。对于习惯于系统性阅读的人来说，这种层次分明的结构尤其友好。它不仅仅是知识点的堆砌，更像是在构建一个知识体系的骨架，让读者在获取具体信息的同时，也能构建起对相关领域宏观的认知框架，这对于拓展思维的广度和深度大有裨益。
评分不同于时下流行的快餐式阅读材料，这本书的要求读者投入更多的时间和心力去品味，它需要你放慢脚步。它的文字风格是内敛而节制的，没有过度的渲染和夸张的辞藻，但每一个用词都精准到位，犹如陈年的老酒，初尝平淡，细品方知其醇厚。我特别欣赏作者在处理细节时的那份专注，那种对传统生活细节近乎苛刻的还原和描摹，让人得以窥见过去生活最真实、最细微的肌理。这套书更像是一份精心的笔记或札记集，记录了作者长久以来对特定文化现象的观察与思考，读起来有一种与智者对谈的愉悦感，尽管文字看似随意，实则处处可见深厚的功力与广博的学识储备。
评分坦白说，初拿到这套书时，我有些担心内容会过于偏门或晦涩难懂，毕竟涉及的领域常常需要一定的背景知识。然而，实际阅读体验远超预期，作者的笔触是极其温和且富有引导性的。他总能找到那个最贴切的比喻，或援引最恰当的典故，将复杂的概念转化为易于理解的画面。这套书的价值在于，它极大地降低了进入特定文化领域的门槛，让一个入门者也能在愉悦中逐步深入。它做到了知识普及与学术深度之间的绝佳平衡，既能满足资深爱好者的挑剔目光，也足以点燃新读者的好奇心，真正体现了“雅俗共赏”的出版理念，值得反复研读和把玩。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，拿到手里沉甸甸的，纸张的质感非常棒，那种略带粗粝却又细腻的触感，让人忍不住想多翻阅几页。内页的排版也看得出是用心考量的，字号适中，行距疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。尤其值得称赞的是，在章节的起止处，一些细微的插图或题跋式的装饰元素，恰到好处地烘托了整体的古朴典雅之风。这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的工艺品，从打开书本的那一刻起，就仿佛被带入了一个宁静致远的旧时光景中。整体看来，这种对外在形式的极致追求，无疑提升了阅读体验的层次，让人在接触内容之前，就已经对作者或编者的品味有了初步的肯定，这是一种无声的、却极具力量的表达。
评分得书一册，兴致偶来，在扉页题写几句，盖此类也。
评分闲来读知堂，苦雨斋中谈闲
评分第一册中国书，第二册外国书，只读了第一册
评分得书一册，兴致偶来，在扉页题写几句，盖此类也。
评分闲来读知堂，苦雨斋中谈闲
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