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方丈记·徒然草

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[日] 鸭长明 作者
长江文艺出版社
王新禧 译者
2016-6-1 出版日期
240 页数
28 价格
平装
丛书系列
9787535487490 图书编码

方丈记·徒然草 在线电子书 图书标签: 日本文学  随笔  日本  古典  日本历史  文学  鸭长明  散文&随笔   


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发表于2024-11-21


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方丈记·徒然草 在线电子书 用户评价

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富有生活情趣的老法师日常感悟及道听途说的八卦。

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日本版《世说新语》

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日本版《世说新语》

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2018年已读059:很喜欢《徒然草》,清雅隽永。最是这些兴之所至,信手而书的随笔能显出作者的性情和趣味。

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之前挺期待。读完感觉也就那样,挺无聊的。配图不错。既然厌恶人情世故,又何必称赞精于人情世故为风雅呢?

方丈记·徒然草 在线电子书 著者简介

《方丈记》的作者鸭长明,生于平安时代末期的1155年,是古日本著名的歌人、歌论家、随笔作家,同时也是一位琵琶名手。《徒然草》的作者吉田兼好(1283~1350),是日本南北朝时期的著名歌人、隐士、随笔作家。


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方丈记·徒然草 在线电子书 图书描述

《方丈记》与《徒然草》因题材相近,内容幽玄静美、笔致清雅简洁,故合称日本古典随笔双璧,代表了日本近古散文创作的最高成就。

《方丈记》即是鸭长明隐匿日野山时,回忆生平际遇、叙述天地巨变、感慨人世无常的随笔集。其成书于1212年,被誉为日本隐士文学之“白眉”(最高峰)!全书共十三节,以简洁严整的和汉混合文体写成,笔意生动而富有感情。前半部分从感慨世事多艰、人生虚幻出发,通过作者的耳闻目睹,生动写实地描述了平安末期悲惨的“五大灾厄”,借社会的苦难揭示出人世无常、生存不易的道理。后半部分笔锋一转,由社会现实转向了隐居生活和内心世界。先是自叙身世,接着书写隐遁大原山,后又迁移日野山筑庵,以清雅的笔墨,记述了方丈之庵中闲寂的生活,同时表达自己内心的矛盾与烦恼。到最后直率地坦露心扉,为能否安于清贫而自我深省。全书措辞佳美、浑然天成,结构巧妙、格调高逸,奠定了鸭长明“日本中世隐士文学鼻祖”的崇高地位。

作为一部流传千古的名作,《方丈记》对日本的文学、历史、思想等各方面都产生了极为深远的影响。之所以如此,主因在于其贯穿始终的无常思想,与大和民族纤细感性的内心世界高度契合,故而能引发日本人民长久的共鸣,并视之为万代不易的文化瑰宝。

“徒然”一词,在日语中意为无聊、寂寞;“草”指草子,指用假名写就、具有日本民族特色的随笔、日记或民间故事等。《徒然草》的书名便是仿古书体例,摘取首句的头两字而得。全书由序段与243段互不相连、长短不一的随性文字组成,与《方丈记》相比,内容更为驳杂深广。包括了自然观、艺术观、人生观、无常观、处世警语、经验感悟、掌故考据、奇闻逸事等等,全都是兼好兴之所至、有感即发而写下的随想、批判、评论,颇似今时流行之微博。虽说是即兴创作、信手拈来,但精练坦荡,字字都凝结了作者的智慧结晶和深刻见解,短则三言两语、长则细描详绘,将儒、道、佛理寓于简单通俗中,而行文又能将汉文日语融冶一炉,真实、风趣、质朴,汰尽浮夸虚妄,闪烁着古老辩证法思想的光芒,将他人生的经验、体会、彻悟尽都囊括其中。虽没有引人入胜的情节,却是以沧桑之心发禅悟之语,静谧而超脱,于不拘一格间尽显灵韵,使人读后留下无穷的怀想和思索。其思想层面的深邃广阔、文笔的生动超妙、意境的悠然闲雅,不但予人以优美的艺术享受,更发人深省、启迪智慧。

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方丈记·徒然草 在线电子书 读后感

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《方丈记》中的“扪心自问”篇讲过这样一句话:“遇事莫执心”,《徒然草》的第二三五段也讲到一句与之相似的话——“虚空善容物”,这两句话从某种程度上较好地概括了这两部文集中所体现的闲散自在之趣,都显现了潇洒的气度。 死亡一直是个值得深思的问题,每天每天在这个世界...  

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两位法师俱是妙人。在《徒然草》中,吉田兼好记录了生活中的所见种种,透露出盎然的生活情趣。赏花观月是风雅,无花可赏、待花而开、悼念花凋也是一种情致。夫妻必要经历磨难方能长久,不见君颜而心忧,既见君颜妾又喜,因有等待才更显珍贵。凡此种种,洒脱的人生态度跃然纸上...  

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我的房间在一楼,小得像个火柴盒,抡不开一只猫。一桌、一椅、一床、一柜和一百多本书,就把这小盒子全塞满了。不过一人独居,倒也勉强够大。我又不在房间里翻跟斗竖蜻蜓,大而无当,何必?日间检书听雨,入夜席地而卧,于今百日有余,对小屋渐生感情,因名之曰“方丈居...  

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《方丈记》中的“扪心自问”篇讲过这样一句话:“遇事莫执心”,《徒然草》的第二三五段也讲到一句与之相似的话——“虚空善容物”,这两句话从某种程度上较好地概括了这两部文集中所体现的闲散自在之趣,都显现了潇洒的气度。 死亡一直是个值得深思的问题,每天每天在这个世界...  

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