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梁启超先生于清末在《新民丛报》上发表的政论文章合集。今天再读，自然会发现不少鼓吹种族主义和一知半解的片面结论，然而先生塑造现代公民的理想与雄心，以及其对于西方文明的大力传播，在当时无疑具有重大的启蒙价值。先生的文字言辞犀利，充满激情，让人印象深刻。这个版本装帧素朴古雅，值得收藏。

梁启超先生于清末在《新民丛报》上发表的政论文章合集。今天再读，自然会发现不少鼓吹种族主义和一知半解的片面结论，然而先生塑造现代公民的理想与雄心，以及其对于西方文明的大力传播，在当时无疑具有重大的启蒙价值。先生的文字言辞犀利，充满激情，让人印象深刻。这个版本装帧素朴古雅，值得收藏。

论自由权利自尊毅力公德诸篇极好

梁启超先生于清末在《新民丛报》上发表的政论文章合集。今天再读，自然会发现不少鼓吹种族主义和一知半解的片面结论，然而先生塑造现代公民的理想与雄心，以及其对于西方文明的大力传播，在当时无疑具有重大的启蒙价值。先生的文字言辞犀利，充满激情，让人印象深刻。这个版本装帧素朴古雅，值得收藏。

论自由权利自尊毅力公德诸篇极好

庚子拳乱之后，整个大清王朝在内外交困之下摇摇欲坠，先进的中国人如梁氏启超君，十分困恼于泱泱中华何以落得任人宰割之地位。戊戌之后，梁氏亡命扶桑，吸收了大量的西方近代资产阶级思想，阅读了许多诸如卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等人的书籍，同时逐渐脱离其师康有为之羁绊，超...  

本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...  

庚子拳乱之后，整个大清王朝在内外交困之下摇摇欲坠，先进的中国人如梁氏启超君，十分困恼于泱泱中华何以落得任人宰割之地位。戊戌之后，梁氏亡命扶桑，吸收了大量的西方近代资产阶级思想，阅读了许多诸如卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等人的书籍，同时逐渐脱离其师康有为之羁绊，超...  

因老师说多读一些书，给孩子买了梁启超的《新民说》。本书内容梁启超写于1902-1906年，不是晦涩难懂的古文，却也是需要一些古文的功底。书买回来之后，我囫囵吞枣先看了一遍，能感觉到梁启超作为一位十一岁中秀才，补博士弟子员，十二岁入广州学海堂就读，十六岁中举，少年...