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发表于2024-12-22
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没陈鼓应那本好
评分看序写得作者在文革期间,注写老子。细读下来,很多地方时代印记较重。有些原文注解,我都看得出来非老子之意。哎,有些失望。详见笔记。
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评分没陈鼓应那本好
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陈高傭(1902—1976),已故著名历史学者。1927年毕业于北京师范大学,1928年赴日本留学,1930年回国,任教于上海劳动大学,1933年任上海国立暨南大学(现华东师范大学)文学院史地系教授,并兼任复旦大学、大夏大学、上海政法学院、沪江大学等校教授,1951年任西北大学教授,1954年调西安师范学院历史系任教授,1960年任陕西师范大学教授。“文革”期间,陈高傭遭政治迫害,受到极不公平的待遇。但在恶劣的环境中,陈高傭先后完成了《墨辩今解》、《老子今解》、《论语译注批》和《盐铁论评注》等近百万字的著作。“文革”后,在中央统战部的关心和重视下,陈高傭先生的冤案得以平反。陈高傭在学术上造诣颇深,在我国史学界享有声誉。
《老子今解》根据陈高傭二十世纪六十年代的研究手稿整理而成。陈先生从辩证唯物主义基本观点出发,逐章阐释了《老子》全书,具有当时那个时代鲜明的理论特色,文中也不乏精彩和给人启迪的见解、论述。全书设有《凡例》,后附《老子音韵》,正文分七十七章,约十六万字。每章有《老子》原文、歧义考异(章句异同)、字句解说(注解)、综合解说、评论。
这本书推算,时代印记很重,几乎无视历代注释。 举例,三章 原文“因此,圣人统治人民,要他们脑子空虚,肚子饱满;意志衰弱,体格健强,这样使得人民没有知识,没有欲望。”其实,很多版本,王弼,明老子翼,清王夫之的老子衍,都注为,虚为道家,无,空的状态,道之意义,弱...
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