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[法] 茨維坦•托多羅夫（Tzvetan Todorov）作者

華東師範大學齣版社

欒棟譯者

2016-8-1 出版日期

144 頁數

32.00 價格

精裝

輕與重叢書系列

9787567552166 圖書編碼

瀕危的文學在線電子書圖書標籤: 文學理論托多羅夫法國文學研究文學哲學，文學，化學， T評論 *上海·華東師範大學齣版社*

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發表於2024-11-08

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瀕危的文學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

暫時拋開作者的思考，想想文學會否瀕危。你會感覺到，無論你接受的是專注於作者的浪漫主義理論，還是偏愛注意力集中在文本的結構主義，或者你已經帶上瞭虛無主義的視角忘記瞭自己的同類而隻看得到可悲……這一切都取決於作為讀者，沒有你的參與，文學幾乎不可能發生。而且當一部文學作品從一個文化和曆史語境進入另一文化和曆史語境時，它也會有新的意義。如瓦萊裏引拉辛的“我留在荒涼的東方多麼痛苦”說，路易十四時代的“東方”“荒涼”“痛苦”在浪漫主義時代卻被注入瞭更多的意義。正是這樣一種流動不居讓文學會如結尾所說，這“跨時空的交流”不可窮盡。不管這發生在普通讀者還是批評傢身上，不管福樓拜喬治·桑的觀點如何不同，從觀察角度看，原來我們與文學作品的關係並不僅僅在於發現瞭作品的意義，而是一個去體驗作品對我們做瞭什麼的過程。

評分☆☆☆☆☆

迴歸人文，迴歸交流

評分☆☆☆☆☆

這個係列的書很棒，雖然很多人都說他們不喜歡甚至厭惡理論，但我似乎更接受理論很多，這本書的結尾是那樣溫和，普世的，竟然還抒情，像散文。（（很多傑齣的理論傢是嚴肅的，然而那樣的心靈也會呈現另一番美景的。譯序寫的較差，沒有觸及對這本書的真正的批評。

評分☆☆☆☆☆

讀完托多羅夫寫的前言就從57頁往後開始讀吧，真誠智性的文字從來是說不清楚又令人無比感動的。用生命在讀文學，用情感真正進入文學，每個人的堅持都是有所局限的，在局限中舞蹈是真假難辨的世界裏文學存在的意義。它始終令我們附著一種屬於它本身的使命，關於美。執迷於文字的倫理，尤其是喬治·桑與福樓拜的那段通信，足見文學的力量。

評分☆☆☆☆☆

一戰對藝術實踐和思考該實踐的理論話語産生瞭雙重的影響。戰後在許多國傢當中，極權製度相繼建立，人們想讓藝術為製造整個新人、新社會的烏托邦計劃服務。然而在與之同時的其他言論自由的地方，人們投入瞭一種反對踐踏個體自律的戰鬥，肯定文藝與世界沒有任何意義性的關聯。這就是俄國形式主義流派（被布爾什維剋製度痛批，不久就被鎮壓）、德國語言風格專傢或曰詞法學傢、法國馬拉美的追仰者和美國新批評共同的預設。當時的這些經過，就像拒斥文藝被意識形態奴役，必然導緻文學與詩的最終決裂；就像拋棄馬剋思主義的反映論，勢必要求讓作品與世界的所有關係消失。與某些人的烏托邦主義對應的，是另一些人的形式主義；此外，二者都喜歡將自己的敵手看作是己方觀點二選一後的另類。而這種形式主義，已經兼有過去那個世紀歐洲災難景象哺育的虛無主義的特點

瀕危的文學在線電子書著者簡介

茨維坦•托多羅夫，1939年齣生於保加利亞的索菲亞，1963年移居法國。自1968年起成為法國國傢科研中心（C.N.R.S.）研究員。托多羅夫是結構主義文學批評的代錶人物之一，也是敘事學理論的主要奠基者，其論著涉及文學理論、思想史以及文化現象分析等諸多領域。

譯者簡介：

欒棟，字順生，1953年齣生於陝北子長的一個中醫世傢。先後在國內外7所大學經曆瞭外語、中文、曆史、哲學等四大一級學科的科班學習，獲法國索邦第一大學哲學係人文科學國傢博士。曾任廣東外語外貿大學外國文學文化研究中心主任。現為廣東外語外貿大學“雲山資深教授”，享受國務院政府津貼專傢，全國模範教師。在中國古代文學、法語語言文學、比較文化等領域指導博士研究生。多年來沉潛於契閤性的創新研究，學兼中西，術修多科，在《中國社會科學》、《國外社會科學》、《哲學研究》、《文學評論》、《世界哲學》、《內在和諧》（Inharmonique）、《學術研究》、《外國文學研究》、《陝西師範大學學報》等刊物發錶論文100多篇，齣版著作《美學的鑰匙》、《感性學發微》，譯著有《黑格爾與黑格爾主義》、《美學》、《阿多諾：藝術、意識形態與美學理論》，主編齣版“人文學叢書”3輯共35種；主編主筆《人文學概論》一部。

瀕危的文學在線電子書著者簡介

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瀕危的文學在線電子書圖書描述

什麼是文學？文學在我們的生活中究竟扮演瞭怎樣的角色？作為結構主義批評思潮的代錶人物，托多羅夫體會到法國和整個歐美後現代思潮特彆是形式主義詩學的弊端，於是大聲疾呼文學危殆，試圖重歸古典傳統以拯救近半個世紀以來法國文學呈現齣的瀕危處境。在《瀕危的文學》一書中，托多羅夫追溯瞭“文學”這個概念在法語語境和西方文化背景下的演變曆史，對文學的狹窄概念、中學的文學教育進行瞭反思，並指齣瞭文學的危機所在。

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