改变社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
小熊英二，1962年出生于东京，东京大学国际社会科学专业博士。现任庆应大学综合政策学系教授。著述颇丰，有《1968》《民主与爱国》《日本人的境界》《单一民族神话的起源》《所谓日本》《我们现在在哪里？——小熊英二时评集》《东北重建》《从边境开始——东京/东北论》等。
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今天的日本到底在发生什么？所谓的改变社会到底是指什么？
社会会改变吗？又如何去改变？
想改变社会的人可能很多，但又并不认为真能改变社会。即便选举时去投票，即便自己当选作政治家，但如此就能改变社会吗？这样想的人应该是不在少数。
从中，可以窥见这样的一种心情：有改变当前社会之心，却并不认为交给政治家就可以。既然自己参与也不会改变，于是就不参与政治。另一方面，当看到示威游行暴发时又会想，或许……也不是不可能……
社会，会因游行示威而改变吗？经常有报社记者问我，“游行示威，又能改变什么？”“相较于游行示威，投票不是更好吗？”“不组建政党将手无缚鸡之力不是吗？”
似乎很多人认为，去投票，选出议员、政党，通过法律，这就是改变社会了。但就如本书中提到的，这不过是诞生于18世纪至19世纪的近代代议制民主主义思维，若死报不放，思路未免狭隘。
那么成立非营利组织呢？创业呢？革命呢？是不是就能改变社会了？但这些也依然稍嫌狭隘，都不过是近200年来出现的老套路。
那到底该怎么办呢？在回答之前，我们有必要搞清楚，今天的日本到底在发生什么？所谓的改变社会到底是指什么？而这本书，就是要从历史的，社会结构的，或思想的层面，对上述问题进行思考。
具体描述
读后感
- 這是一本超越了我期待的一本書。 - 約莫14年前後, 香港開始有些評論介紹小熊英二這為學者, 主要談反核運動或福島地震後日本的新社會運動。這本書2015年底於台灣出版, 不久即傳來香港, 有同學在看, 老婆也很早就買了看了一半, 放在書架上。 - 由於社會爭拗的無力感, 對這樣'...
评分 评分近年在日本，社会大众对当前自民党一党独大这一政治格局的不满情绪愈发强烈。核电危机、战争立法、贫富分化等问题触动着每个人的神经。2011年反核电运动、2015年反安保法案修订，以及今年5月刚刚发生的反共谋罪立法游行，各自都聚集了上千万市民走上街头，抗议政府的无视民意与...
评分 评分用户评价
如果17-19这三年只推荐一本书，会是这一本。网上还有卖，甚至能出版，差不多就是奇迹。收获颇丰，常读常新。行文有趣，爱不释手。除了个别语句翻译生硬，整体畅通。前半本故事多，后半本理论梳理有些跳脱，但因是大众科普，写成这样可以接受。“也有人说，自己被坚硬冰冷的墙壁包围无法发声。但我认为，这话说反了。在他人看来，不发声的你就是这面墙的一部分。关系都是塑造与被塑造的，关系不会因等待而改变。当然，一旦发声，或许就会与某些人处于一时的敌对状态，但你的真正伙伴也会出现。”是啊，前两年不停发声的时候，也被恶意怼过，但后来身边慢慢聚集一帮可以性命相托的朋友，不就是我嘛。
评分如果17-19这三年只推荐一本书，会是这一本。网上还有卖，甚至能出版，差不多就是奇迹。收获颇丰，常读常新。行文有趣，爱不释手。除了个别语句翻译生硬，整体畅通。前半本故事多，后半本理论梳理有些跳脱，但因是大众科普，写成这样可以接受。“也有人说，自己被坚硬冰冷的墙壁包围无法发声。但我认为，这话说反了。在他人看来，不发声的你就是这面墙的一部分。关系都是塑造与被塑造的，关系不会因等待而改变。当然，一旦发声，或许就会与某些人处于一时的敌对状态，但你的真正伙伴也会出现。”是啊，前两年不停发声的时候，也被恶意怼过，但后来身边慢慢聚集一帮可以性命相托的朋友，不就是我嘛。
评分未来非常非常想写一本以中国为背景的类似的书——这本写得极好
评分前半部分很有趣，介绍了核电危机下日本社会的恐慌以及为啥大家都爱用吵吵嚷嚷来刷存在感，后半部分极其无聊，变成了Poli Sci 101 西方政治思想史
评分惊人地浓缩了近代以来西方思想史。看的时候，像是看新时代的《苏菲的世界》，不过更多了对当下、对自己国家日本的反思。标记页146“但在文艺复兴前后，这一认识发生了变化。此前，《圣经》中神的‘道’是这样写的，现世中的现象只是神道的反复出现，即人们的思维是演绎式思维。与此相反的，出现了通过反复观察尘世现象抵达真理这一归纳式思维。一般认为，近代科学就是由这里诞生的。”演绎→归纳（近代科学）→质疑个体存在（现象学），即近代以来，主体对客体加以认知→质疑个体存在（主体与客体，“我”与“你”并非事先存在，而是在“意向性”作用下事后建构），个体论→关系论。（页189）借此，理解了为什么牛顿在热衷科学实验的同时，还痴迷于炼金术；也明白了为什么20世纪以来人们对一切不确定，而痴迷于内心探索，出现“第三条道路”。
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